趙昚不見自己，李鳳梧無奈，只得將心思放在求學上，準備還有些許日子的秋闈。

    若真是秋闈不過，自己還有什麼顏面見趙昚，只能灰溜溜的回建康，那樣的話，恐怕自己也再沒面子參加科舉了。

    這特麼是真實的人生，不是虛擬的故事，自己栽不得跟頭。

    要是栽一次，恐怕就要萬劫不復——誰特麼叫自己得罪了趙惇的同時還和趙愭交惡呢……若是不努力，二十幾年後趙惇當上皇帝，還有自己的好果子吃？

    那時候雖說耶律彌勒已經老了，淺墨和喚兒也老了，但自己已有子孫。

    李鳳梧忽然覺得襠下很憂鬱。

    隱約覺得，自己似乎做錯了？當日史彌大來拜訪自己，不僅帶了個國子監那邊聽到的消息，他的正事是承國子監司業和祭酒的叮囑，來詢問李鳳梧，願不願意進入太學。

    是太學而不是國子學。

    國子監也是有教育機構的，叫國子學，是全國最高學府，而太學檔次則要低一些，高幹官員子弟可以免試入學，尋常平民士子則要考試進入。

    其實以李鳳梧的身份，在這個時節根本不可能進入太學……這當中恐怕國子監祭酒和司業也在打小算盤，估摸着是被李鳳梧的幾首佳作驚住了。

    是以當史彌大說明來意後，自己很是動心了片刻。

    大宋入仕，其實捷徑很多。

    恩蔭官、官員舉薦、恩科進士，還有一種便是太學入仕。

    歷朝以來，太學都屬於中央官學。

    北宋宋神宗趙頊擴建太學，訂太學條制，推行三舍法，而三舍法是王安石變法之一，意在用學校教育取代科舉考試：這特麼就是後世教育的雛形。

    所謂三舍法，是指把太學分為外舍、內舍、上舍三等，外舍2000人，內舍300人，上舍100人。官員子弟可以免考試即時入學，而平民子弟需經考試合格入學。在一定的年限及條什下，外捨生得升入內舍，內捨生得升入上舍；上捨生考試成績優異者直接授官，中等者直接參加蓼試，下等者直接參加省試。

    熙寧四年（1071年）創立三舍法，元豐二年（1079年）訂出三舍法一百四十條，頒佈一系列考試方法，三舍取士與科舉考試並行，哲宗元符二年（1099年）後，三舍法逐步推廣於各類學校，至徽宗崇寧三年（1104年），州郡解試與省試停止，士子三舍法不能入仕。宣和三年（1121年）時，罷州、縣學校三舍法，僅太學依舊。

    宋代，以三舍法完全取代科舉，共二十年。

    南宋時，太學繼續實行三舍法並不斷完善嚴密，武學、宗學、算學、書學、畫學、醫學皆同。

    因此李鳳梧很是動心，如果進入太學，就算秋闈不過，只要勤奮讀書搞好關係，沒準也能搞個上捨生，再成績優異點神馬的，入仕就妥了啊！

    不過當李鳳梧旁敲側擊，史彌大也沒隱瞞自己，直說可能只是國子監祭酒和司業的意思，李鳳梧便放棄了。

    趙昚既然給了自己秋闈名額，顯然是不想讓自己進太學而入仕。

    畢竟進士科的榮耀遠非太學上捨生可比的。

    這逼得自己不敢絲毫鬆懈，可以想像，如果自己秋闈失敗，會迎來怎樣的腥風血雨，那時候恐怕趙昚也對自己沒興趣了，恩科進士神馬的想都別想。

    誰叫自己抗旨掃他顏面呢。

    是以讀書讀書再讀書。

    這幾日李家小官人日夜讀書，只差沒怨爹媽沒給自己三頭六臂，梧桐公社裏自己居住的聽雪院中，除了必要的打掃，尋常下人進出，那必須要輕手輕腳，惹是打擾了小官人讀書，可是要扣薪銀的。

    可李家小官人襠下還是很憂鬱……

    有道是三十如狼四十如虎，耶律彌勒二十七八，恰好要到如狼年齡，又逢甘露不久，雖然近些日子承雨露甚繁，可這玩意兒食髓知味，會有癮的。

    又是炎熱夏日，李巨鹿又經常出去關撲，聽雪院中便經常只有孤男寡女。

    耶律彌勒可不怕李家小官人扣薪銀，偶爾時候撒嬌一下，坐到李家小官人懷裏，一雙柔嫩無骨的小手一陣撩撥，李家小官人便不能自抑。

    夏日衣服薄涼，興起事來可方便了。

    於是李鳳梧深感營養不夠，需要多多進補。