《安祿山事跡》三卷，署華陰尉姚汝能撰。汝能始末，陳振孫《書錄解題》云：「里居未詳。」則在宋時已無可考矣。是書上卷序祿山始生至玄宗寵遇，起長安三年，盡天寶十二載。中卷序天寶十三、四載祿山構亂事。下卷序祿山僭號被殺，並安慶緒、史思明、史朝義事，下盡寶應元年。分綱列目，兼有論議，較正史紀述頗詳。據《通鑑考異》，與《幸蜀記》、《天寶亂離記》、《河洛春秋》、《薊門紀亂》等書相出入，今諸書不存，獨此書尚為完帙，洵屬可寶。此本出於知不足齋鮑氏，訛謬滿紙，從友人章碩卿處假得秦敦夫石研齋鈔本校正大字，秦本無小字，分卷亦不合。惜小字僅據《新舊唐書》、《通鑑》采者校過，未能一一復舊也。

    光緒甲辰十月，江陰繆荃孫跋。

    安祿山，營州雜種胡也，小名軋犖山。母阿史德氏，為突厥巫，無子，禱軋犖山，神應而生焉。是夜赤光傍照，羣獸四鳴，望氣者見妖星芒熾落其穹廬。時張韓公使人搜其廬，不獲，長幼並殺之。祿山為人藏匿，得免。怪兆奇異不可悉數，其母以為神，遂命名軋犖山焉。突厥呼鬥戰神為軋犖山。少孤，隨母在突厥中。母后嫁胡將軍安波注兄延偃。史思明令偽史官官稷一譔《祿山墓誌》雲，祖諱逸偃，與此不同。

    開元初，延偃族落破，胡將軍安道買男孝節並波注男思順文貞俱逃出突厥中。道買次男貞節為嵐州別駕收之。祿山年十餘歲，貞節與其兄孝節相攜而至，遂與祿山及思順並為兄弟，乃冒姓安氏，案：郭汾陽請雪安思順表云：本姓康，亦不具本末。名祿山焉。長而奸賊殘忍，多智計，善揣人情，解九蕃語，為諸蕃互市牙郎。張守珪為范陽節度使，祿山盜羊奸發，追捕至，欲棒殺之。祿山大呼曰：「大夫不欲滅奚、契丹兩蕃耶？而殺壯士！」守珪奇其言貌，乃釋之，留軍前驅使，遂與史思明同為捉生將。祿山素習山川井泉，嘗以麾下三五騎生擒契丹數十人，守珪轉奇之，每益以兵，擒賊必倍。後為守珪偏將，所向無不摧靡，守珪遂養為子，以軍功加員外左騎衛將軍，充衙前討擊使。

    開元二十一年，守珪令祿山奏事，中書令張九齡見之，謂侍中裴光庭曰：「亂幽州者，必此胡也。」

    二十四年，祿山為平盧將軍，討契丹失利，守珪奏請斬之。九齡批曰：「穰苴出軍，必誅莊賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。」玄宗惜其勇銳，一作驍勇。但令免官，白衣展效。九齡又執奏，請誅之。玄宗曰：「卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？」竟不誅之。玄宗至蜀，追恨不從九齡之言，遣中使至曲江祭酹，其誥辭刻於白石山崖壁中。至建中元年十一月五曰，德宗以九齡先睹未萌，追贈司徒。

    二十八年，為平盧軍兵馬使。

    二十九年三月九曰，加特進。時御史中丞張利貞為河北採訪使，至平盧。祿山諂佞，善伺人情，曲事利貞，復以金帛遺其左右。利貞歸朝，盛稱祿山之美，遂授營州都督，充平盧軍節度使，知左廂兵馬使，度支、營田、水利、陸運使副，押兩蕃、渤海、黑水四府經略使，順化州刺史。王仁經授以偉略，玄宗始親信之。

    天寶元年正月六曰，分平盧別為節度，以祿山為左羽林大將軍，員外置同正員兼柳城郡太守，持節充平盧軍攝御史大夫，管內採訪處置等使。

    二載，入朝，奏對稱旨，因是玄宗賞重之，加驃騎大將軍。

    三載三月，授范陽長史，充范陽節度、河北採訪使，平盧節度，余如故。

    是月，祿山出鎮，敕中書門下三品已下正員外部長官、諸司侍郎、御史中丞於鴻臚亭子祖餞。是時，祿山奏云：去年七月，部內生紫方蟲食禾苗，臣焚香告天曰：臣若不行正道，事主不忠，食臣心；若不欺正道，事主竭誠，其蟲請便消化，啟告必應。時有羣鳥食其蟲，其鳥赤頭而青色。伏請宣付史館。又其時選人張奭者，御史中丞倚之子也，不辨菽麥，假手為判，中甲科。時有下第者，為薊令，以事白祿山。祿山恩寵漸盛，得見無時，具奏之。玄宗乃大集登科人，御花萼樓，親試升第者一二。奭手持試紙，竟曰不下一字，時謂之曳白。玄宗大怒，出吏部侍郎宋遙為武當太守，倚淮陽太守，敕「庭闈之閒，不能訓子，選調之際，仍以托人」。士子皆為戲笑焉。

    四載，奚、契丹各殺公主，舉部落以叛。祿山方邀兩蕃肆其侵掠，奚等始貳於我。祿