學家，像費耶阿本德（feyerabend）和羅蒂，可能會同意他的這種看法。他也認為，落入科學主義窠臼是愚蠢的---科學主義相信科學能最終解決所有人類問題，或者發現隱藏在我們感覺經驗到的日常世界背後的某些真實世界的隱藏真理。其完全支持把科學視為一種現象學的、實用的---因此不太野心勃勃的---活動的觀點。當然，後現代主義對科學的定義仍然存在很大的爭議，隨意引用會出錯。

    近代的科學，旨在理性、客觀的前提下，用知識（理論）與實驗完整地證明出的真理。它是指以培根倡導的實證主義，伽利略為實踐先驅的實驗方法為基礎，以獲取關於世界的系統知識的研究。分為以自然現象為對象的自然科學和以社會現象為對象的社會科學。與藝術，哲學，宗教，文學等相區別。現代科學，還包括以人類思維存在為對象的思維科學。

    科學是人類活動的一個範疇，它的職能是總結關於客觀世界的知識，並使之系統化。『科學』這個概念本身不僅包括獲得新知識的活動，而且還包括這個活動的結果。可以簡單地說，科學是如實反映客觀事物固有規律的系統知識。

    可是現在的舊科學基地就是科學的舊學問範疇，他的存在似乎是想留存科學的發展一樣，只不過是為了過度，能更好的發現科學的存在意義。

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