《神風啟示錄》中雖對於三盟五閣九派和神風盟有不少記述，卻是流於表面，與韓仲麟來到中部修真域後所聞大致相同，並無其他隱秘之處。

    到了神風城之後，韓仲麟對於各個層級的勢力及宗派有了更深的認識。

    若把神風盟與三盟論作最頂級勢力，那麼五閣九派實力便屬於一流宗派。

    再其次是中部修真域各主城的厲害宗門屬二流宗派，各主城次級宗門及東南西北四大修真域的大型宗派份屬三流宗派。

    而中部修真域內的最低等宗派、東南西北四大修真域次等宗門、東南修真域等四小修真域內的中等宗派只能位列四流宗派，其他小型宗門則為最末流宗派。

    陰陽盟作為上古天玄域所流傳下來的古老勢力，傳承自然非其他低等宗派可比，《神風啟示錄》中同樣有人族天下五行術法皆衍流自陰陽盟之說。

    韓仲麟目光落在黑色冊子的的扉頁上，直覺一股古樸的氣息從卷頁上撲面而出。

    「無名太虛，寂兮廖兮，神之始而未見氣也。先天一炁，有名無實，氣之始而未見其形也。混而無狀，厥外惟無，形之始而未有質者也。生亦不生，化亦不化，無時不生，無時不化，往復不終，質之始而渾淪。混沌淳合，氣形質混然一體而未分，無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，動靜互為其根，始分陰陽！」

    看完一段玄奧的導引，韓仲麟已是正襟危坐，腦海中反覆念誦、思索。

    「照此段導引所述之意，混沌衍自於太虛，歷經數度輪迴方成太極，混沌中孕育陰陽。陰陽二氣負抱乾坤，形質沉分五行，天道立基方生萬物。」

    韓仲麟翻過扉頁繼續向下看去，又有一段楔引映入眼帘。

    「陰陽之道，乃天地運行之道。日出於東，月生於西，陰陽長短，終始相巡，合乎其道。陽主動，陰主靜，陽主生，陰主殺，合乎其性。循陰陽，控五行，順天道，合萬物，掌生死，逆乾坤！陰陽盟創立人族危難之際，興人族為堅念...」

    韓仲麟看完整段引語，不禁肅穆向陰陽盟致敬。陰陽盟創立於人族聯合起來抵禦妖族侵襲之初，由當時五位天資冠絕的五行術法修士創建，乃人族五行術法之源頭，且早於天修盟與血殺盟創建。

    韓仲麟繼續向下翻看，半日之後才從沉浸中脫離出來，面容上一副意猶未盡的神情。

    收起《五行精義》後，韓仲麟又露出了沉思之色。

    《五行精義》中對於操控五行元力與施展術法有着精微分別，單單操控元力就分為聚元、御元、凝體、化形、附靈、出神六重境界，而施展術法又分為凝練、布施、純功、化靈、成道五重境界。

    韓仲麟熟知操控元力的聚元、御元、凝體、化形四等境界，但對附靈與出神最後兩重境界卻是一無所知。對於施展術法的五重境界，韓仲麟只知凝練與布施兩重境界，壓根不知還有純功、化靈、成道後三重境界。依精義中所述，操控元力與施展術法雙重境界皆受限於修真者本身的修為境界。

    精義中五行元力詳述着實令韓仲麟大開眼界，將其對五行元力的認知提升到了一個新的層次，令韓仲麟感到遺憾的是，這本《五行精義》似乎只是一個總綱，並未涉及五行元力修行秘法。

    即便如此，韓仲麟結合以往的修行經驗，很快就明確了如何重修五行之力。

    晉級金丹期以後，韓仲麟發現玄元之間轉換不如原來那般順利了，不曾想反倒從《五行精義》中找到了答案。

    凝元力為元液，使元力徹底提升了一個層次，如此之下，不同元力之間相互轉化的難度隨之加大，修為越高深，元力相互轉換則越發不可能。

    「正如精義中所言，五行元力皆具獨特，修者本身靈根屬性及對於元力的感悟，很大程度上決定了修者五行元力修煉之深淺！」韓仲麟想着，右手指尖緩緩湧出一抹藍色元力。

    「再第二波天劫中，火球熾熱可焚燒萬物，風束輕柔無孔不入，皆展現出了獨特之處。」

    就在這時，韓仲麟腦海中一下想起了在天坑中司空瑾與流雲派三位修士施展水系術法的場景，緊接着腦海中又浮現出赤焰絕域中澹昀真人施展的水龍之術和幽藍螺旋之術景象。

    「水系術法繁多，並不盡相同，足可見水系元力的特性之多。五雷陣