和阿西一起的那個小五，不知道究竟是嚇住了，還是心裏有着別的一些想法，面對寨子頭人和長老的詢問，居然無法說出當時遭遇的情形。

    何況他雖然看似無事，其實也中了張燕下的蠱物，回到雲麓那邊的時候，和阿西一樣蠱物發作了，雖然蠱物沒有致命的威脅現在，但是不明所以的他，一時哪裏敢胡言亂語？

    而那個阿西顯然就沒有那麼好運氣了，因為張燕當時為了震懾雲麓這邊的人，所以便對他格外下手狠了一些。因為這個阿西不但張揚，還是當時劫道的主謀！後來聽吳仙說他是民兵營長，張燕還感覺到自己下手有些輕了。

    當然這種結局也是張燕故意的，因為當時劫道以阿西為主，對於張燕這種個性和平時的身份來說，哪裏容得下別人對自己陷害。

    苗疆的蠱師哪個不是手裏殺生累累，何況張燕還是貨真價實的大蠱師。這從另外一個角度看來，簡直就是對張燕的一種鄙視。

    加上聽到吳仙說這個人的身份，實在是害吳仙的那個男人的哥哥，於是張燕為了殺一儆百，便對阿西採用了雙重下蠱的方式。一種普通的可見的明蠱，駭人但不會輕易致死。一種不會輕易顯現的暗蠱，隨時可以奪人性命。

    苗人下蠱的方法，概括起來不過三種形式：最簡單的就是用藥，通過飲食、空氣、住宅、用具等等這些東西的接觸，施展自己飼養的蠱物。

    當然這種蠱物威力也大，不但可以致人死亡，而且施展蠱術的人，往往控制不當的話，隨後便很難解開這種蠱物的危害。

    不過這種下蠱的方式也是最常見的，也是使得下蠱這件事，令人聞風喪膽的原因。

    因為中蠱的人都不知道，自己被人下的蠱，最後究竟能不能解開。這種未知的恐懼令人害怕。或者說在於看這個蠱師夠不夠強，能不能讓自己倖免於難。

    當然這種倖免於難，也只是相對而言的，因為既然被人下蠱的話，在有蠱以來的歷史上，如果不是護體的蠱物，幾乎不掉一層皮，是不可能的事情。

    然後的另外一種就是巫蠱結合，這種蠱術屬於那些成名的蠱師，才會使用的技巧了。

    當然一般到了這個階段，蠱師大多數是可以控制自己蠱物的。就是說自己放出去的蠱，不管是普通飼養的藥蠱，還是那些有了一定成長能力的本命蠱，蠱師都可以基本控制它們行動。

    當然到了這個境界的蠱師，自然是比較有名的蠱師了。他們一般不會輕易對人出手，也不會隨意對普通人出手。但是只要他們親自出手的話，沒有得到他們親手解除的蠱，別人一般是很難解開。

    這種嗣蠱的人物不說普通人看到恐懼，就是一些有着名望的人，看到他們也都恭恭敬敬的，根本就不敢有絲毫輕慢。

    但是這種人物鳳毛麟角，如今在一般寨子裏看不到，因為他們潛心鑽研，很少會和世俗接觸。就是某個寨子裏還有這種人物，那都是十里八鄉人人皆知的寶貝，也被認為是當地苗人的守護神了。

    有人傳言到了這種境界，他們一般都會隱身修行，然後去尋找真正屬於自己的世界。

    因為真正的苗疆，從來就不是這些普通的寨子。大家都明白在那個更深更原始的世界裏，有着他們做夢都嚮往的所在。在那與世隔絕的地方，有着他們魂牽夢縈的吸引力！

    然後放蠱最高階的一種，自然就是心意蠱了。

    這種形式的放蠱，如今在普通苗人眼裏就是傳說。因為這是蠱物和蠱師心意相通的層次了，一般來說一些大人物都看不到，就更不要說那些普通的老百姓了。

    當然這種境界的蠱師，就不會飼養有很多蠱物了。因為他們往往會和自己的蠱心意相通，平時不但可以操縱他們行動，更是可以隨意施放和收回。

    而這些蠱物大多數變態，也是可以進階的一種蠱物。它們通過不斷的裂變和成長，還可以衍生出更多的變化來。

    一般到了這個層次的蠱師，他們自然是更是極少出手，但是只要出手的話，對方就一定盡在掌握。

    在苗疆有着養蠱歷史以來，據說每代的蠱師里，一般只有僅有的十餘個極強的蠱師，才有着這樣非凡的手段。他們一生致力於養蠱，把自己奉獻給了蠱術，所以很少會去考慮別的問題。

    但是他們對於蠱術的貢獻，卻是歷代蠱師的源頭，也是