「這也夠變態，可供奉這些嬰靈有啥用，厲家總不能像是陸家一樣有個鬼軍團吧？這真是童子軍啊，這么小的鬼。」我疑惑地說道。

    「有人認為，胎兒具備成為人的可能性，靈魂應當和去世的成人一樣受到供奉；那些給人們帶來不幸的水子亡靈本身並無惡意，只是希望人們關注水子，供奉他們，使他們早日超度。上世紀70年代開始，日本很多寺院建立了專門供奉水子的墓地。喪主提出供奉要求後，僧侶詢問住址、忌日等，然後根據喪主的意願，給水子授法名。法名大多叫某某水子，從佛教經典或父母的名字中取幾個字，結合當前的季節取名，如春夢、夏雲、秋露、消雪等。如果不命法名，就直接叫某家水子之靈。然後，喪主購置一個石雕像，供上祭品。僧侶開始誦經，最後把水子石像安放在地藏或觀音菩薩旁邊。有的人不通過寺廟，自己供奉水子。人們在住家附近、街頭巷尾，搭建一個小神龕，請來一尊小菩薩像，供奉十分方便。」寧思說道：「我說這些，是告訴你，這玩意兒自己可以供奉。厲家就是自己供奉，但是我猜，他們並非是要做什麼邪術陣法，而是給自己家的孩子超度。」

    「啊？你開啥玩笑，厲家每年都要死很多小孩麼？」我看着這一山洞的嬰兒石像，我有點起雞皮疙瘩。「」雖然四大家族都有點暗黑歷史。「寧思說道：」但是宣吉閣以前跟我們提到過，厲家最為過分，由於修煉一些邪術，尤其是血祭幻術，特別折壽，損子孫陰德，確實死了不少小孩。她們家女人多，聽說還有專門的超生游擊隊，也不知道真假。「我聽到這裏十分無語。如果我是厲笙歌，就算是家裏人不趕，我也背上行李就走。這什麼玩意兒啊。

    然而山洞不是無限延伸的。前方是一條死路，到了盡頭。

    我跟寧思找不到出路，便想往另一邊去找找。

    可當我們回到掉下來的那位置，卻聽到一陣聲音傳來，仿佛有人悄悄靠近我們。

    我拽了一把寧思，指了指前方。

    聽腳步聲，這回來的人真是不少。寧思從背後摸出靈調局配的特定手槍，打開保險上膛。

    就在這時，刷刷幾聲，幾道黑影躥了出來，迅速攔住我們的去路。

    此時，突然一道黑影躥到我跟前。由於我們關了手電，山洞很黑，我一時躲閃不及，卻被那殭屍突然將我的手腕狠狠的抓住了。感覺有冰涼的手有力的一握，濕淋淋黏糊糊地難受。

    我立即手起劍落，將那殭屍或者什麼的手臂給砍了下來。

    寧思也不弱，幾槍幹掉了撲來的黑影。等四下里安靜下來，我打開手電筒看了看，撲來的居然都是殭屍。而這個時候，那幾具修道人的泥塑仿佛正轉過身來看着我們，一股詭異森然的感覺瀰漫開來。」韓笑，你看他們的手上！「寧思突然說道。

    我仔細一看，我勒個去，這幾個泥塑手上居然都拿着一個怪異的樂器，有的像是古琴，有的像是揚琴，有的更像是鼓。」這，這是幹啥，來自陰間的樂隊？「我哭笑不得。」沒那麼簡單。「寧思說道：」咱們快走！「可此時已經走不了了。從山洞入口處不斷有殭屍撲了過來。與此同時，我聽到那些泥塑開始奏樂，在打殭屍的過程里，我注意到那音樂有些奇怪。

    過了一陣子，我突然想起這樂曲，貌似是黑色星期天！

    黑色星期天，源於1932年的法國，是匈牙利鋼琴手魯蘭斯．查理斯遭遇愛情失敗後寫下的樂曲。歌中說了一個不幸的男子無法將其所愛的人重新召回身邊的經歷。

    可惜它在1945年被毀了，因為在這首歌存在的13年裏，聽過的人紛紛自殺，竟數以百計，自殺者留下遺書都說自殺是因為無法忍受着無比憂傷的旋律。此間還有無數的結他，鋼琴等藝術家彈過此曲後從此封手，這黑色星期天是音樂史上真正的絕世之作。這首曲子到現在還是全世界禁止傳播的樂曲！僅這一點也足以前無古人了。

    如今雖然是一些怪異樂器演奏，彈出來的確實更讓人聽了堵得慌。因為樂曲之中流露出的那種魄人心魂的絕望情緒，似乎有着無可抗拒的沮喪魔力，簡直是最歷害的無形殺手。

    我立即擊退衝過來的殭屍，趕緊撕下一截襯衫衣料來堵住耳朵，然而給寧思塞過去兩塊布。

    媽的夠狠，這曲子，在魯蘭斯．查理斯創作出它的時候，引起全世界的轟動，不在於它的藝