readx;    正面搏殺是拼命，善後處理是勞神。

    霍連山知道熊開山的毛病。

    熊開山的毛病，就是先斬後奏。

    俗話說：三歲看老。

    當初在南陽城，他就砸爛了城門，後來發展到要砸爛城牆。

    產生這些想法的過程中，他都沒有想過要徵求別人的意見。

    雖然是一種很幼稚的行為，卻是熊開山個人思考方式形成和發展的基礎。

    先斬後奏的意思，就是先打起來，遇到問題再想辦法善後。

    霍連山有理由相信，只要有一絲機會，他肯定就不會放過。

    正因為如此，熊開山前腳離開，霍連山就已經開始整頓主力部隊隨後跟了上來。

    霍連山的主力部隊來得恰到好處。

    段鵬一怒之下用鑌鐵棍砸死人家三十多人，足以引起公憤，進而發展到同仇敵愾。

    剛開始的時候，熊開山小瞧了蒙古階層結構的威力，所以才會皺眉頭。

    所謂的蒙古階層，實際上從上到下有頭有臉的人，都是不同級別的奴隸主。

    在外人眼裏，草原上大大小小的部落和族群，實際上就是某一個人的財富。

    除了羊群、牛群、馬群之外，人群也是某一個人的財富。

    既然是屬於自己的財富，自己當然就有絕對的支配權。

    成吉思汗鐵木真曾經頒佈極為嚴苛的法典，為的就是能夠維持這種等級結構。

    這部法典包羅萬象，簡直不可思議，可以說是事無巨細都包括進去了。

    「如果發現有人吃飯被噎住的，立即拉出殺掉。」

    這是法典的條令之一，從中就可以領略到其嚴苛程度。

    法典中明確規定：騎奴、箭奴必須絕對服從主人，否則全家連坐。

    熊開山不知道蒙古有一部法典存在，更不知道他從現在開始所面對的軍隊，屬於真正的弟子兵。

    奴隸主的護軍，全部都是從奴隸中產生的，而奴隸的家人就在族群中。

    段鵬一出手就殺了三十多人，而且是當着他們家人的面用鐵棍砸死。

    這個問題當然就嚴重了。

    即便是奴隸，也有一定的血脈親情存在。

    自己的兒子、兄弟、朋友被人當面打死，要說不憤怒就是假的。

    可是，還沒等這個族群徹底憤怒起來，霍連山的主力部隊到了。

    霍連山人小鬼大，心思縝密，他一過來就讓所有的蒙古十人小組四處高喊一句話。

    「凡是戰場陣亡的人，一律按照一六標準賠償！」

    這句話非常有威力，一下子就讓騷動的人群趨於平靜。

    這句話有這種威力，那就要感謝成吉思汗鐵木真法典。

    因為按照鐵木真法典的規定：如果騎奴、箭奴被主人殺了，或者是為主人戰死了，一律按照一二標準賠償。

    按照法典的規定：主人誤殺了一個奴隸，是沒有罪過的。

    你畢竟殺人了，草原上的問題就是人口稀少，所以主人就必須按照一二標準賠償。

    所謂的一二標準，就是說：如果主人沒有正當理由殺了一個奴隸，就要賠償他的家人一頭大牲口和兩頭小牲口。

    大牲口是指牛、馬，小牲口就是指羊。

    一二標準，等於一頭牛加上兩隻羊，或者是一匹馬加上兩隻羊。

    就是一個奴隸價值。

    對於被殺的奴隸，或者是為主人戰死的奴隸本人來說，這個價值並不高。

    但是對於他的家人來說，這個價值就不低。

    因為鐵木真法典還有一條規定：一個人頭等於一條命，一個俘虜等於兩條命。

    這個意思是：如果你在戰鬥中能夠砍下一個敵人的腦袋帶回來，你就可以多出一條命。如果你能夠抓一個俘虜回來，你就可以多出兩條命。

    奴隸的性命等於一頭牛加上兩隻羊，或者是一匹馬加上兩隻羊。

    所以一場大戰之後，那些帶回了敵人腦袋，或者是抓回俘虜的人，就可以找主人兌換同等價值的牲口。

    草原牧民的財富，並不是說你手裏有多少銀子，而是說你有多少屬於自己的牲口。

    畢竟銀子不等當飯吃，牲