第一五七章

    朱厚照不敢接話，默默翻開書本，楊廷和看了一眼宋楠，開口道：「今日本要學新篇，但按照規矩，以前所學要加以消化，文章、道理、詩文、習字太子可都完成了麼？」

    朱厚照無言以對，看得出來，定是一團漿糊在心中了。

    楊廷和將臉一沉道：「抽查一篇背誦來聽聽，唔……就背誦《大學》第一篇吧。」

    朱厚照無奈起身，漲紅着臉結結巴巴的道：「大學之道，在明明德……在親民，在止於……至善。知止……知止……而後……有定，定而後……定而後……」

    楊廷和眉頭擰成一個疙瘩，嘆道：「殿下學不專心，一篇大學，民間垂絛小童亦可堂堂若流水般背誦，為何如此結結巴巴。」

    朱厚照臊紅了臉道：「前日所學不是史記一篇麼，怎地今日要背大學？」

    楊廷和道：「《大學》難道沒學過？」

    朱厚照道：「學過，不過已經很久遠了。」

    「學過不能記，學了何用？左耳進右耳出，今日學明日丟，學了何用？。」

    朱厚照被奚落的極為尷尬，宋楠知道楊廷和是在報剛才的一箭之仇了，今日肯定是要背誦前日所學文章，他卻偏要撿以前學過的一篇隨機背誦，朱厚照本就敷衍了事，如何能背得出？

    「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。」

    「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」

    「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。」

    楊廷和負手背誦，一字不漏的將正片背誦下來，轉頭道：「殿下，這大學臣自八歲入學堂開始便滾瓜爛熟，如今四十年過去，依舊銘刻在心，這是用心讀書之故，殿下讀書不走心，還不如不讀。」

    朱厚照低聲道：「知道了。」

    楊廷和又道：「那你說說何為修身？何為格物致知？」

    朱厚照茫然搖頭道：「說不清。」

    楊廷和又道：「那你再說說何為之國平天下之理？」

    朱厚照再次搖頭道：「說不出來。」

    楊廷和喟然一嘆道：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨，我聽說太子殿下騎馬射箭蹴鞠玩鳥很是聰明，為何正業不精，嬉樂之物得心應手呢？」

    朱厚照面紅過耳，兩隻手攥緊，身子也瑟瑟發抖，被楊廷和的話語刺激的即將爆發。

    宋楠見狀忙道：「楊學士，殿下知錯了，又何必咄咄逼人，豈不知弦緊易斷，張弛有度才是學問之道。」

    楊廷和冷聲道：「張弛有度？如何張弛有度法？」

    宋楠道：「我認為學者首先要有興趣，一味的填鴨式教授，恨不得將所有的學問灌入太子腹中，又豈能消化精通？太子並非不懂為學更好治天下的道理，據在下看來，太子是被這種貪多不爛的教授方法弄得怕了，也厭了；太子還年輕，為學修身乃一輩子的事情，何不緩緩而為，積少成多呢？」

    楊廷和哦了一聲道：「看來宋侍讀倒不像是一介武夫，對於為學之道還頗有見地，我倒要聽聽你有何高見；你告訴我，如何才能有興趣呢？道理便是道理，學問便是學問，何來半分花哨？」

    宋楠道：「您也不必譏笑我，我自然是武夫一介，書也沒讀好，舉人也中不上，但不表示我沒有想法，楊學士如能一日一學，穿插以古往今來事實佐證，相信太子殿下會學的更有趣味，更能記得清楚，聽的明白。」

    楊廷和冷笑道：「笑話，你倒是來教我如何為師了，你有何資格？」

    宋楠道：「我自然沒有資格，只是建議罷了，有句話叫因材施教，有的人固然過目不忘，有的人確需循循善誘，一味照本宣科，你說出去多少，別人又能理解接受得了多