其實階級問題，不是簡單能說清楚的，但是以家族做為生產團體的話，不存在永恆的剝削和被剝削，兩者之間也是興替的。

    被剝削者，比如說父母，在他們老了之後，昔日的剝削者子女，就成了被剝削者，而父母則升格為剝削者，享用兒女們奉上的資源。

    因為是一家人，所以不存在昔日剝削者不認賬的問題，這是道德社會的自我矯正能力。

    以往說的剝削和被剝削，是資本家和工人的地社會位置決定的。

    工人逆襲，讓資本家成為自己的打工仔，這個太不現實了，就算資本家敢這麼承諾，工人也得相信才行。

    但是在家族社會裏，剝削者和被剝削者的身份，真的是可以互換的，而且不需要承諾，自然而然就轉化了。

    無心真君也點點頭，「自家人的問題，總比外人好商量……不過，荒涼之地總不能一下就繁華起來，而繁華之地，有更多的吸引力。」

    「其實這是生產力的問題，」李永生想解釋一下，等生產力上去了，荒涼之地照樣可以繁華，不過這個話題依舊很大，不是一朝一夕能說清楚的。

    所以他索性換個簡單的說法，「其實保持對外擴張的壓力，自有外人供奉錢糧，也可以算個便宜佃戶吧。」

    「也是這個道理，」無心真君又點點頭，中土國強大的時候，外邦小國歲歲有進貢，不過那進貢，真的不多，「壓榨外邦太狠，會不會有損中土國的上邦形象？」

    這是牌坊和***的問題，想一想地球界的邁瑞肯，仗着國力強大，手持印鈔機，沒命剝削世界各國，也沒多少人覺得形象差到哪裏了。

    不過這個問題解釋起來，就更複雜了，更糟糕的是，邁瑞肯的行事，不是特別符合中土國的道德認知靠着印錢來搶別人家的財富，實在太不要臉了。

    李永生想一想，給出一個答案來，做為最終結果，「說白了，就是生存空間的問題，有足夠的生存空間，隱患產生的機會，就會極大減少，所以，這是第二策。」

    無心真君基本被說服了，或者說，在這種新穎的說法面前，他暫時找不到辯駁的方向，這是一個全新的、有自己體系的觀點。

    他又想一想，才又點點頭髮話，「如此一來，為防止佃戶從軍打仗，諸多豪門也要優待他們了，果然是好事。」

    到了他這個層面，更多關心的是朝廷的穩定，雖然他認識不少豪門，但是已經不會再看得上剝削佃戶那點利益了，他甚至都羞於開口終究是層面不同了。

    而且，讓佃戶生活得好一點，這也是政治正確，起碼是大義正確。

    佃戶從軍？李永生聽得好懸沒笑出聲來，「真君你也真會想，哪裏會有那麼多佃戶從軍？」

    「嗯？你這話什麼意思？」無心真君的眉頭一皺。

    「沒什麼意思，您拭目以待吧，」李永生這次，是真的懶得解釋了，「不過佃戶能收穫好處，這個是沒問題的。」

    要是邊疆能開闢出大量的土地，豪門又給不出合適的待遇的話，逃佃就是很正常的了，豪門想攔都攔不住中土國廢除了奴隸，佃戶可以來去自由。

    說來也有意思，豪門不能隨便處置佃戶，打殺更是要被官府處置的，而宗族裏，反倒能自行處置子弟，若是有適當的理由，直接處死子弟，官府也不會過問。

    但是偏偏地，宗族勢力的向心力還挺強，而佃戶的忠誠，就不好說了，血脈親情的影響力和公信力，是非常強大的。

    眾人都被他的說法鎮住了，無心真君感覺這裏還有些問題，但是倉促之間，不能提出完整的置疑，若是一個挨着一個問題，混亂無序地問下去，又有點失了真君體面。

    那就只能等下一次見面再問了。

    邵真人歲數不小了，又是常年跟紅塵俗世打交道，對種種世情爛熟於心，可是他還真沒有琢磨過興衰之道。

    聽到李永生的話，他也感覺是大開眼界，「怪不得真君如此盛讚於你，永生你在興衰之道上所下的功夫，實在是令人驚艷，有沒有興趣，去我摩天嶺為弟子們講一講道？」

    李永生看趙欣欣一眼，發現她微微頷首，於是笑着回答，「固所願爾，不敢請耳。」

    於是眾人決定，離開英王府之後