在修仙界中有一句俗語叫做：只有成不了靈器的法器，卻沒有變的了法寶的靈器。為什麼會有此一說呢？概因這法器你只要肯不停的祭煉，不停的加入天才地寶，終究有一日，它都會隨着品質的提升，從而產生靈性，誕生靈智。但是當這靈智一旦生成，你卻永遠不能再次的加入天材地寶，完成新的祭煉。這就好比孩子都生出來了，難道你還能回爐重造麼一樣。

    當然，在修仙界數百萬年的歷史中，也不是沒有人不肯認同這個觀點。但是最終的結局，卻都只有一個，那就是靈器之中的器靈消亡，靈器淪落為一件材質絕佳的超品法器。

    既然靈器永遠成為不了法寶，那麼法寶又是從何而來的呢?其實，法寶還是人煉製出來的，只不過這煉製出法寶的人，有些特殊，所用的材料，也有些特殊。至於有多特殊，這讓我們舉個最直觀的例子，譬如唯劍宗如今的鎮宗法寶，寒冰玄鐵劍。

    寒冰玄鐵劍，乃是唯劍宗的開山祖師，唯劍老人飛升之前所煉。此劍的主材，乃是采自蒼穹大陸極北之地，大雪山中的萬年冰魄。據說這萬年冰魄，乃是人間至陰至寒之物。尋常元嬰境以下的修士，不要說是煉化此物，就是想收取此物，也是絕難為之。

    至於此劍的輔材，雖不如萬年冰魄一般威名赫赫，但也是選用了修仙界中，十二種珍貴至極的玄鐵精華。這些玄鐵精華，每一種都是數萬斤的玄鐵原石，通過唯有元嬰境以上修士，才能施展出的三昧真火，日夜煅燒去蕪存菁而成。

    有了好的主材，也有了相得益彰的輔材，這些只是煉製法寶的最基本條件，而在這之上的，則是煉製法寶之人的境界修為與煉器手段。

    根據修仙界中多年總結而出的慣例，若想成功煉製出法寶，煉製之人最低要有分神境以上的修為，煉器大師以上的手段，並且這兩者缺一不可。分神境以上的修為，是為了確保煉製之人，對於天地之道有着足夠的感悟，而煉器大師以上的段位，則是為了確保煉製之人，能將這種對於天道的感悟，成功的融入所煉製的器物之中。

    話說唯劍老人當年煉製寒冰玄鐵劍之時，修為境界早已進入了合體境的後期，而煉器之道，更是一步邁入了宗師之境。在這雙重保證之下，唯劍老人當時耗費了大約一甲子的時光，終於讓這寒冰玄鐵劍，一遭誕生了器靈，開啟了靈智。

    前面我們曾經提到過，靈器與法器的本質區別，就在於是否擁有器靈。而法寶和靈器的本質區別，則在於這器靈是先天而生，還是後天而成。

    先天與後天雖只是一字之差，但中間卻隔着天壤之別。先天而生的器靈，秉承着天地大道而生，匍一誕生之時，不但靈智大開，其中更是蘊含着某種對於天地大道的理解和感悟。而後天而成的器靈，雖然也是天地孕育而出，但是在這孕育的過程之中，卻夾雜了太多人為的手段。而這些人為的手段，也導致了器靈誕生之初的渾渾噩噩，和絲毫不含對於天地大道的理解與感悟。

    知道了法器，靈器，法寶的區別，自然而然的也就可以理解陶蘇此時喜從何來。他先前服下靈葉之後，泥丸宮中的混沌陰陽鏡自主化形而出，而這種自主的行為，充分的證明了一件事，那就是混沌陰陽鏡之中的器靈仍然存在。

    在得到這混沌陰陽鏡之後，陶蘇不止一次的嘗試過溝通陰陽鏡中的器靈。在他看來，這混沌陰陽鏡，不單是傳承自三萬年前的魔道魁首，而且還是一場血雨腥風的誘因，那麼不論如何，它都應該是法寶級的物件。然而這種溝通與推測，卻在一次又一次的失敗之中，漸漸的讓他有些喪失了信心。而且在修仙界中，實在是有過無數的先例，某某當年威能無匹的法寶，亦或是名噪一時的靈器，最終因為歲月的侵蝕和保養的不當，最終導致器靈消散，淪為一件超品的法器。

    既然察覺到了混沌陰陽鏡中的器靈仍然存在，陶蘇立刻就集中精神，開始在腦中展開了一番鍥而不捨的溝通：

    &你在麼？我是你的新主人陶蘇。」

    &說說話唄。」

    「……」

    或許是精誠所至金石為開，或許是剛剛吞噬了靈葉之中的部分能量，或許是某些根本不知道的原因，總之這混沌陰陽鏡中的器靈，最終在陶蘇的祈禱之下，終於給他回應了四個字的訊息：能量不足。

    &子鏡子，你莫着急，能量的問題，我會想法解決，你且