小布衣萬不可讓天下於李世民！為什麼？聽我慢慢道來。

    理由一：看華夏上下五千年歷史，上起三皇五帝，下至國共兩黨諸君，從沒看過有讓天下讓出一位明君來的。這是鐵的歷史規律，誰都不可違背！或許有人要說，上古不是有禪讓制麼，堯傳位於舜，這不是讓出一位明君來了？本朝高祖、太宗、高宗、明帝等諸君事跡，難道也不能算？嗯，看似說得不差，其實大錯特錯！禪讓和民主傳賢的前提是，一家人不說兩家話！李世民和小布衣表面上是兄弟情深，英雄重英雄，實際卻代表截然不同的兩個利益集團！這兩個利益集團的矛盾不可調和，如果硬要假惺惺「遵循歷史規律」讓天下的話，勢必釀成慘劇！

    就目前的李世民來說，他能代表什麼？代表關隴集團少壯派的利益！關隴集團的根基是什麼？是門閥制度！學過歷史的都知道，門閥終究是要被新興地主階層所取代的！李世民黃齒小兒，身邊只有長孫無忌和房玄齡兩個謀士，而史上「天策府」文武諸賢，大半已落入小布衣之手！再看小布衣東都改制，其雄心氣魄，實千古未有！兩相對比，高下立判！

    小布衣又代表什麼呢？首先，他是藉助袁嵐為代表的汝南七姓支持起家的，汝南七姓是幹什麼的？是商賈世家！是一直受到打壓歧視的資產階級！而小布衣是現代人，他對資產階級是有感情的，他也知道資產階級一旦翻身所產生的巨大能量！其次，小布衣收徐世績和蕭銑，在襄陽諸郡縣均田地行新政，一系列舉措歸根結底就一句話，我是代表新興地主階級和廣大農民朋友利益的！再次，小布衣東都改制，雷厲風行實行新政，其重中之重是打破門閥士族的牢籠，不拘一格用人才！這種手段，比楊堅的開科取士，高明萬倍！總而言之種種跡象，小布衣給人的感覺就是，這是一個氣蓋千古、萬世難尋的明君雄主！後世李世民貞觀之治，依我看還差得太遠。

    如果按某些人的意思，硬要來一曲「小布衣讓天下於唐太宗」，我只能說，兄弟你行！你真高！比諸葛亮還要諸葛亮！不過是一千多年後的！

    理由二：文似看山不喜平，世事可一可二不可三！墨武大大學貫古今，才氣逼人，較之金庸老前輩或稍有不及，然已不讓古、溫、黃任何一人！而我等網上看文，金梁古溫可以作罷，黃易大大卻不得不論！

    黃易寫《尋秦記》，開創玄幻一流，實乃網絡小說開山鼻祖，《尋秦記》項少龍被趙小盤逼走草原，讀來只感到千古秦皇的冷狠可怖。而黃易大大不愧絕代宗師，信手一揮送上項羽同學，令讀者扼腕之餘，又驚喜交加！說黃易，不能不說《大唐雙龍傳》，看《江山美色》，也不得不和《大唐》相比較！眾所周知，黃易大大是港人，學中文出身，對歷史也有所涉獵，他寫《大唐》，雖然脫不了港人的戲說痕跡，情節大開大合，但基本還是忠於史實的。他讓寇仲讓天下於李世民，有很多前提伏筆，而最基本的前提就是，寇仲此人，有英雄氣蓋，而無皇帝野心，他逆天行事，只為一個不服輸！他重兄弟情義，偏偏他最看重的兄弟徐子陵，卻是個悲天憫人的怪胎，徐子陵不僅不幫他對抗李世民，反過來還以大義勸說他放棄天下幫李世民，雖然讓我等很不痛快，但也算合情合理。

    世事可一可二不可三，《尋秦記》無中生有造出個趙小盤是大宗師手筆，《大唐》合出個貞觀之治是維納斯斷臂，但如果《江山美色》再整出個玄武門之變，我只能無語淚眼望蒼天！

    且借袁天罡李淳風之口說出：

    墨武公子，我看你天庭飽滿，目生重瞳，鼻若懸膽，方面闊口，右下巴又有偉人痣，貴不可言貴不可言啊！請您務必看在蒼生百姓以及廣大讀者的面子上，勉為其難，放布衣一馬，將世民一軍，乾脆利落把大唐滅掉吧！反正那是發生在異世界的事，不影響和諧社會歷史進程的。

    理由三：大勢已定，雖有變數，只需順勢導利，何懼區區世民。

    小的我讀書不是很仔細，匆匆只看了一遍，就感覺而言，小布衣羽翼已成，天下大勢格局已成，但尚有變數。此變數有三。

    第一變，人情變！

    小布衣是現代人，他有根，根在身邊。他看重情義，做事講良心，他誠以待人，也希望人亦以誠回報。但要成就大業，光有這些還是不夠的。

    如果裴矩以肖大鵬、肖後的生死相