斷慈山中的規矩，懲罰犯錯的妖物極嚴厲，哪怕妖物只是犯了一點小錯，就會受到極為殘酷的懲罰。[][]..[]更不要說眼前這等大事了，若真是魯莽錯會了黑甲主人之意，只怕獅駝和鸞鳥也不必活着回去斷慈山了，還不如自我了斷來得痛快。因此獅駝這幾句感激的話，倒是完全出自真心。這麼一來，對於忘我老人為何知道黑邪十二將的事情，也倒不好意思再追問了。

    忘我老人當然不會將獅駝的感激當成一回事，眼望雲台，他口中與獅駝鸞鳥敷衍對談，但心中則另有一番盤算。剛才大夏龍圖三身之一與他對峙若久，阻止他爭奪天意花，自然在神念之中有一番對談。兩人都是脫天境界的高人，不過忘我老人卻是修行人眼中的邪修，但是大夏龍圖卻並不這麼認為。一方面來說，也是大夏龍圖本身修為高超，自有道眼。另外一方面，其實從修行人眼中來看，大夏龍圖從某種程度上也可以算作是一位「邪修！」

    修行人與人間不同，人間之人因血緣聯繫，所以最重父子。修行人道心慧命所關，則最重師道，所以也最鄙夷那些叛出師門之人。大夏龍圖先是叛出天宗，而後又叛出佛門，可以說在整個修行界都是獨一份，絕對找不到第二個。所以在很多修行人眼中看來，只怕也算的是『邪修』了！也正因為如此，當初忘我老人初遇大夏龍圖的時候，也早聽過大夏龍圖之事。這才有了後來的結交論道之誼。否則若是換了其他的修行人，以當初大夏龍圖遠遠不及忘我老人的修為，早就被他的殃雲黑氣煉化了。

    第一次論道結交之際，大夏龍圖正好叛出佛門不久，修為在知天境界，而當時忘我老人已是脫天境。若只是從修為境界而言，大夏龍圖自然不及忘我老人，並沒有與忘我老人平等論道談法的資格。但大夏龍圖本身慧悟超群不說，且身兼道門天宗和佛門種種修行之法，更重要的他對於修行還有自己的別樣的心得與思索。除此之外。大夏龍圖無拘無束的性情讓忘我老人感覺十分投契。這才讓素來眼中無人的忘我老人對大夏龍圖另眼相看。

    兩人相見次數並不多，但是每一次相見，忘我老人都發現大夏龍圖必然比上一次要突破許多，反觀自己卻始終徘徊在脫天初境之中。別無所得。直到最後一次相見。大夏龍圖最終也突破到了脫天境界。而且明顯地在神通境界和法術修為之上都大大超過了忘我老人。那一次相見，忘我老人離開之後，便再也沒有跟大夏龍圖見過面。直到這一次在率意山兩人再度相逢，已經相隔許多年。

    從某種意義上而言，忘我老人對大夏龍圖也有指點之恩，雖然不是師徒相授，但是談論之中也的確對大夏龍圖頗多點化，讓大夏龍圖受益匪淺。當然這也是因為大夏龍圖與其他的修行人不同之處，並不以忘我老人是邪修就排斥他所修煉的許多邪術，反而認真請教的緣故。當然了大夏龍圖並沒有嘗試修煉，只是觀其玄理，以求印證罷了。

    忘我老人本是極為自負，與大夏龍圖初結交，心中隱約也有對大夏龍圖一絲欣賞之意。修行之人總有一種心愿，那就是將自己所求證的神通法術找到一位合意的弟子傳承下去。忘我老人雖是邪修，卻也並不例外。何況他也稱得上是當世修行界第一邪修，一路探索求證，所學所創的種種邪術也不知凡幾，頗有許多超越前代修行人，見乎人所未見之處。雖然被修行人視為邪術，但是在忘我老人那裏，這些邪術卻是他在無數歲月中凝聚心血而成，自然也想流傳下去。

    大夏龍圖恰恰是忘我老人所看中的人，心中也暗暗將他當做弟子來看待，只是他也明白的感覺到了。大夏龍圖雖然兩次先後叛出道門和佛門，卻並非喪心狂亂之徒，也不是對道門和佛門有所不滿，只是他所求證的道路在佛道之中難以得證罷了。

    所以忘我老人始終沒有開口說出要收大夏龍圖作為弟子的話，而且之後當他見證大夏龍圖一次一次的境界突破，也沒有那種自信開口了，只是在與大夏龍圖談論之際，便將自己所求證的種種邪術神通大部分都告知了大夏龍圖，有些他甚為得意的，甚至還為大夏龍圖演示出來。

    但是如今的大夏龍圖修為境界已經遠超過了自己，忘我老人看着遠處的雲台法陣，心中有一種難言的滋味，既有一種欣慰，也有一種嫉妒，更多的卻是一種莫名的悲涼之感。剛才大夏龍圖以神念與他交談，談的並不是眼前的局面，也不是即將爆發的人妖大戰，而