第256章 這有人接應

    「那就是宰比德！」

    宰比德位於沿着紅海的狹長、炎熱的提哈邁平原。離海岸二十五公里，而且距上高原較近，它在連接荷台達港與塔伊茲城海拔較高的的道路邊。在更大範圍內說，它座落於亞丁～麥加的路線上，是印度與麥加間通道的一部分。

    它有着近乎圓形的城牆，四角上是高聳的塔樓，城牆裏面有些什麼在船上是無法看得到，不過那種清真寺的帶尖的圓頂，遠遠的就看得到。

    「或者我們應該設計誘他們出城來作戰，面對那座城市，我們進攻的話會很費力！」

    說話的是阿卜杜勒瑪提尼，他手中舉着望遠鏡，準備作戰的他已經穿上全套盔甲，說起話來的時候，因為臉甲的影響而顯得悶聲悶氣。

    遠遠的目視過去，根據宰比德古城的城牆估算，它大約佔地面積估計在一平方公里左右。這是一座典型的城堡式城市。城外到處是散亂的民居，官員及軍人們，多數住在城堡之中。

    與其他的軍官相比，阿卜杜勒瑪提尼有着良好的武技以及指揮能力的培養、訓練。僅就趙伏波而言，他是一個全能型的軍官，有一天可以獨當一面的人才。

    「大哥，我們當然要把他們誘出來在外面打。不過我們這一次採取的手段，是圍點打援。我想大家都還記得在費萊凱島上學到的江西吧，這一次我們就用用這個辦法！」

    圍點打援，作為中國革命戰爭中，經常使用的戰術。很使***軍隊吃過些虧，實際這種戰術是《孫子兵法》攻敵之必救的發揮光大。真要論及兵家的本領，這時世界上的各國的所謂軍事戰例，不免要失色許多。

    倒不是中亞與歐人不善於作戰，只是更加依賴作戰技術，或者說實力比拼的他們，對於這種謀略上的研究，就遠不及中華民族的兵法兵們先進了。唯一可悲的是，中華民族歷代的領導者們，僅僅只着眼於中原而非放眼天下。

    因為目光的局限，所以做出來那種對內殘酷對外仁慈的愚蠢舉動。也是造就中華民族歷代、尤其是近代屈辱的根本原因。簡單一句，對異族殺得太少，對本族卻又殘酷太多。看看大航海時的荷蘭、英國、二戰的德國、今天的美國，無一不是以征服民族，而成為世界上的強者。

    所以國際鬥爭上不必去講什麼假仁假義的仁慈，劍出四方對外實行掠奪、侵略政策，對內實行藏富於民之策，才是建立一個強大民族的根本手段。目光僅及於中原的，鼠目寸光者是理解不到這個問題的根本的。

    馬丁曾經告訴過趙伏波，他今生的宿命。

    「無論中原的人喜不喜歡，他們面對挾天下之富，帶世界之兵的王者該如何？而你要做的，恰恰是就為今天的漢人，開創一種完全不同的新的時代！劍指四方，而又藏富於民，此乃大仁也！」

    距離海岸25公里的宰比德此刻並不知道，海上一隻軍隊正來劫掠整個亞丁的西線海岸城市。小艾什勒弗城主在帶領大軍離開宰比德的時候，為他的老巢佈置了多達八千人的精銳騎兵，以應付任何可能的突發事件。

    原本這是一種在阿拉伯帝國的總督們，在自己出征時常用的手段。他們往往可以使那些面對堅城，攻而不克的軍隊，受到城內與城外的兩而夾擊，並由此而取得勝利。

    可這一次這樣的安排，卻使他留守的八千人的精銳騎兵，陷入到了萬劫不復的危險之中。在宰比德古城北邊大約八十多公里的地方，是亞丁行省西部城市裏的第二大城——荷台達城。

    這是一座海港城市，與黑衣大食其他的海港城市相仿，都有一座建立在岸邊的城堡來保護海港。而今天，它就作為了圍點打援的那個「點」。

    當趙伏波率領的艦隊到達附近海域的時候，已經完全是黑暗的夜間。六艘大船悄悄靠近海岸，騎兵們開始幾甲板上聚集。至於他們的戰馬，則也開始從被底艙里拉出來。

    站在船頭上，舉着望遠鏡向岸是尋找着什麼的趙伏波，搜索無果之後，轉過身向跟隨在他身邊的阿布巴克爾最後叮囑一遍。以防止整個作戰計劃，出現會不應有的漏洞。

    「阿布巴克爾，明天黎明的時候，開始賂荷台達城發動海上的攻擊。我們不會佔領那個城堡，因此可以儘量毀壞，但要小心對方城頭上拋石機的攻擊！」