「叫我去，會不會是又打算封賞我呢……？」

    在前往賽因汗拔都的大帳之中時，師志冬的眼皮跳個不停雖然他一向不大相信這件事，但心中總是感覺不大妥當此刻他在賽因汗拔都的軍營之中，處於頗為重要的地位

    在進攻之中，騎兵清掃了敵方的機動兵力之後，他的5000「欽察炮軍」就會出現在敵方城下，連串炮火的打擊下，往往對方就會輕易投降短短時日之中，已經有有續10餘城輕易而下現在回想起來，100台「霹靂炮」投出的彈藥一起爆炸的時候，那是何種樣的威勢，幾乎只要一次齊射，城內的守軍就會開城投降

    越是如此，師志冬越是感覺到自己的前程似錦賽因汗拔都也時常當着眾將，以及諸位大臣誇獎他然而他卻完全沒有想到，對於他這樣希望在蒙古諸王之中「左右逢源」的人，卻最為幾位親王討厭畢竟這與蒙古漢子的那種肝膽相照，是差得太遠了讓蒙古人感覺到，他這個人實在是非常不可靠的

    雖然在師志冬的「欽察炮軍」初現鋒芒之際，幾個親王對他無不刮目相看，只是他隨後貨賣幾家的打算，又不能不讓人懷疑他的誠意也恰是因為這件事，因此才會被幾位蒙古親王所拋棄大約唯一只有看上了大宋錦繡江山的親王忽必烈，才會真正不顧忌他的「左右逢源」，畢竟倘若趙伏波回到大宋去，最先要與之對抗的卻是他的手下

    親王忽必烈遠遠的看着步向大帳的師志冬，他向自己身邊的謀士側轉過臉去，輕輕的來了一句

    「仲謙，你看此人可救之乎？」

    張文謙此人號稱紫金山派的學者，曾經與郭守敬一起對制定《授時曆》起到相當重要的作用只可惜，他作了親王忽必烈的幕僚，並在隨後於元入仕事實上來說，這算是漢奸中的一類，然而卻是情有可原的一類畢竟如果不論及當時大宋王朝的失誤，恐怕也說不到漢奸這個詞去

    就如同本書開篇不久就說過，宋高宗是個只知道防民之口，甚於防川的s.b皇帝他在奸佞秦檜的陰謀之中，殺掉了岳飛也就此殺掉了忠誠之心在當時的大宋就一個問題，如此糊塗混蛋的皇族，到底值不值得保呢？這也就是隨後在面對蒙古人的進攻之時，沒有忠勇之民、沒有忠貞之臣的根本原因

    民之於國的關係其實很簡單，就仿佛男女之情愛一樣，倘若不相戀的話，哪裏來的愛呢？

    法之不存，則國之必滅，族之無威，則他人恆辱之

    也許有人說這是「民族主義」，但事實上民族主義卻是國家主義又或者其他任何主義的基礎你中國這樣的國家，沒有民族主義，談個狗屁國家主義倘若一個人連他的家人、他的族人尚且不愛話，他會真正去愛誰呢？就好像一個太監對某美女說，「我愛你」，什麼狗屁，拿什麼愛啊？

    張文謙是邢州沙河人，與劉秉忠、張易、王恂、郭守敬合稱為「邢州五傑」只可惜此刻都已經隨着北宋的滅亡，而淪於蒙古人的手中，自然「邢州五傑」也就與大宋朝無緣了就好比某個時代，大家都會說，我們愛國，但我們不愛×××

    還是那然話，只知道對外軟弱，而對內強壓的政策，必然讓整個國家失去凝聚力無論再富有的國家，當失去了凝聚力之後，那麼將什麼也不是歷史早已經用事實論證過這件事，無論大宋、大明、大清，無不富甲天下，在抵抗入侵的時候，又無不未戰先潰

    倘若總結一句，卻是個「得民心者得天下」的話而已

    依然留着大宋式三絡長髯的張文謙微微一笑，悄悄反問一句

    「王爺，如此一個小人，卻是救之何益的呢？」

    親王忽必烈知道，張文謙看不上師志冬的人品就在當時打算用自己的女兒月烈換來師志冬時，張文謙就曾經反對過一句話「三姓家奴」尚中忠否，只可惜親王忽必烈卻是因為「欽察炮軍」之故，而頗為看重，此次又要他來救命，因此他倒是來這麼一句

    不能不說，親王忽必烈有着一最大的特點，就是他能夠納人之言，而又允許手下暢言不罪恰是因為這個特點，他倒是加具有「王.八之氣」歷史也是如此證明的，然而在這個時空裏，他永遠也沒有機會再搖身一抖，把「王.八之氣」放出來畢竟面對tnt裝藥的炮彈，什麼「之氣」全都沒用，唯一可以對抗的，就是科技

    因此無論過去、現在、未來之