一連串的屍體上，到了夜間還掛着燈。吊在絞刑架上的他們腳尖向下，似乎是要用腳尖拼命去試着夠着地面一樣。風一吹這些屍體，就會隨着燈光晃動，給人的感覺是他們打算在夜間，把弄死自己的絞索啃斷。

    這對於趙伏波全都無所謂，最重要的是此刻所有的俘虜，包括蒙古人他們已經開始害怕。雖然他們中間許多人並不怕死，但所有被吊死的人，將會給來的是給自己家人的災難。財產將遭受掠奪，人口將會被販賣。至於販賣到哪裏，那就很讓人疑惑了。因為一些奴隸販子，把不大好賣的殘廢賣給了非洲的黑人，用來換取黃金。

    而那些人的結局，被稱為「人豬」。顧名思義非洲的黑人是吃人，這沒有什麼好值得奇怪的。在當時的確有些這樣的交易，一些奴隸商人們會把賣不掉的老弱病殘，用來換取那些食人生蕃的黃金。

    不過這些事情對趙伏波來說不算什麼，那與他無關。總之，侵略了華夏帝國的人，就一定要付出代價。原本他是打算把曾經到過大宋的蒙古兵全都用油煎了，直接烹死，即人肉鐵板燒。然而最終還是在大家的戲說下，放棄了那極端殘酷的手段。對蒙古人來說，他不會有什麼同情心。就算應該有同情心，那也是給此刻依然在蒙古軍鐵蹄下呻吟的同胞們的。

    「阿扎姆.突蘭沙蘇丹的特使什麼時候到？」

    此刻拜伯爾斯.奔杜格達里國王與阿扎姆.突蘭沙蘇丹的特使，都正在向這兒迅速趕過來。因為趙伏波發出了邀請，要他們到這裏來商量下一步的軍事行動。與此同時，木刺夷人因為指揮機構的被徹底廢除，所以他們已經無處可去。除過一些人留在附近的城堡之外，更多的人願意選擇其他宗教派別的人，去了亞丁。

    畢竟那是整個阿拉伯世界裏，所有派別都會和平共處的城市。那是「阿拉丁——阿卡德大帝」的地盤，任何在這裏因為教派鬧事的宗教人士，不但自己會被砍掉腦袋，而且他們的教派也會因此受到嚴重的處罰。最嚴重的處罰，則是巴格達的「伊瑪目榮耀」，將宣佈某一群人是異端。那麼任何人都有抓捕他們，送入巴格達審判並處於火刑的權利。同時令所有人高興的是，他們的財產的80%會歸抓獲者所有。

    此刻，這種「活動」幾乎已經成了阿拉伯人的，重要一個生活來源。往往大家都在期待着「伊瑪目榮耀」公佈的，異端的名單。那會有他們的名單、畫像以及詳細的住址也包括了家族。當然，這不會罪及家族，只是家族裏的人往往為了不給自己招來災禍，而把「異端」交出來了事。

    這當然是一種極端殘酷的手段，但這是阿拉伯帝國永遠不可能滋生「自然科學」學者的原因。至於歐洲的那些所謂「皇家科學院」，他們在與華夏帝國科技單方面共享的同時，接受教廷的監督。相信將來駐在君士坦丁堡，如果沒有「華夏軍」的保護，隨時可能被阿拉伯人抓去燒死的教皇，一定會把自己的職責做到完美狀態。

    否則？否則阿拉伯人就會看歐洲的教皇不順眼，附近的其他華夏帝國的盟國，對於教皇的懇求也會見死不救。沒什麼好說的，不顧華夏帝國的利益，那麼歐洲的教廷就一定會受到巨大的損失。

    因此，歐洲同樣不可能出現「自然科學學者」，因為他們同樣是異端，與阿拉伯「伊瑪目榮耀」宣佈的此類異端相似，最終都是要連同家人一起被送到華夏帝國去的。除此之外，更重要的保證，就是學校。他們會教育其他國家的人一些小學知識，包括了中文以及中國的傳統文化。優秀的學生，不等他們顯示出足夠多的天賦，就會被帶走到華夏帝國。

    因為宗教、教育雙方面的手段，這個世界上的歐洲、阿拉伯帝國不必再考慮什麼「文藝復興」之類的東西，那是華夏帝國在做的事情，那與他們沒有什麼關係。為此作為回報，華夏帝國會無償向他們提供先進的農牧業技術，好使他們能夠換來更多的工業品。

    其中神聖羅馬皇帝腓特烈二世與法蘭西帝國皇帝路易九世，他們獲得可以在華夏帝國皇家擁有49%股權的輕工業，或者傳統工業企業開辦的權利。前提是技術保密，同時保證不損害華夏帝國的聲譽與利益。這一件事趙伏波的兩個丈人皇帝倒是明白，雖然是合親狀態，但那個趙伏波是個唯華夏利益必爭之人。倘若犯了底線，相信照樣會被亡國滅種。

    而華夏帝國的利益是什麼