消息傳遞到余玠的衙門時，天色已經黑透了，這是那位吳知府大人小小的一點手段而已。倘若那位余大人及時趕到，那麼也許他就不會與那位欽差大人有什麼衝突，吳知府有意的作為就是要讓余玠與那們欽差大人之間產生一些誤會，只有他們有點誤會，並由此而有些衝突的時候，對他——吳大用卻是最為有力的。

    因為這位吳知府倘若形容一下，那實在是壞透了心了。雖然他並不賣國，但他依然是一個貪酷之官。倘若落到「華夏軍」手裏，很有可能就會被人第一時間打爆腦袋。對於自己該死，大約這位吳知府總是有覺悟的，不過死到臨頭的時候，倘若不想些辦法的話，那他就枉坐上知府這個高位了。

    借這個空當，給諸位讀者介紹一下這時南宋的實際情況。也許那個時代對於百姓們的生活，並不像某些人形容的已經達到了小康的程度。在介紹之前，請大家明白一個定義。在中國古代的任何一個時代里，平民們並沒有任何一人時代里真正達到了幸福生活。多數的時代里，都是在殘酷的壓榨之下苟且偷生而已。

    不僅僅是南宋，強漢、盛唐之時平民們的生活依舊不是快樂的生活。在非法治、非民主的任何一個時代里，生活都不過是無奈與辛酸的生活。

    這時的南宋，為了抵禦蒙古人的進攻，財政開支浩繁，還有各種苛捐，人民負擔極其沉重。農民除夏秋兩稅身丁錢米外，「正耗」「加耗」，稅米一斛，有須實際交納五六斛者。還有「和糴米」，名為和買，數量既大，常對等征一糴一，又低價或不付現銀，民間困苦不堪常破產逃亡，農民起義形式的反抗也時有發生。

    在龐大的官僚機構中，一切因循守舊的選擇才正確，以墨守成規為依據。有人敢於對朝政有所建明，即被指為喜功生事；或者不顧時忌，指事陳說，則被指為「沽激」。這些是因為沒有監督，沒有一個公正、公開、公正的評價標準。因此官員們以「因循懦默者為得計」，遇事唯恐承擔責任或招人非議，影響官位。腐朽的官氣和暮氣籠罩着整個宋朝政府，試問如此的管理階層，怎麼會不亡國呢。

    憑這群s.b，一定看不透那個「爆燃」與「爆炸」的區別。他們斷送了中華民族統治世界的機會，當然他們也葬送了自己的財富與尊嚴，成了下等的南人。100年的屈辱，並沒有誰真正的逃掉。大約除掉那些逃向南洋的沿海人士之外，但他們在後來履次遭受了南洋土人的歷次屠殺，受到了痛苦、屈辱則一點也不少。

    唯一的未來，唯一的機會就是讓中國成為法治之地，成為有正確評價標準的的國度。而正確的評價標準是唯一的，即符合科技發展的需要。不僅僅是科學的發展，尤其不是科學的發展觀的發展。而是科技，純粹的不包含主義，不包含政治的科技。

    但在南宋這個時代里，大官僚的存在，就杜絕了這一切的發展可能。倘若他們僅僅只是「一團和氣」的佔着官位不管事也就罷了，然而大宋的官僚們競相「廣市田宅，爭求重利」，文武百官無奮勇爭先，沒見他們向外虜入侵的戰場上跑的如此之快。

    在關於大宋的資料里，對於土地的兼併有如此的敘述——「勢官富姓，占田無限，兼併冒偽，習以為俗，重禁莫能止焉」，「公卿大臣之占田或千頃而不知止」。土地兼併的發展，使地主與封建國家、農民的矛盾日趨尖銳。官僚、功臣、貴族、豪門卻大量兼併土地，利用特權免稅建造莊園，招納佃客肆行壓榨。

    南宋初四大將之一的張俊在嘉興附近和烏鎮擁有米莊，占田不下十萬畝。特別是他們壟斷圍湖造田，肆意掠奪土地，甚至圍墾澱山湖，破壞水利，宋孝宗幾次下詔都不能制止。名將岳飛還算清廉的，在他死後家裏也還有水田700多畝，陸地1100多畝。

    僅從此一項上，就看得出來，大宋的官僚何止是壞透了心了。他們的貪婪造就了社會的不公，從而讓整個中華民族徹底失去了凝聚之力。數億人口的大國，打不過小小的蒙古。這不是滑稽的故事，這是歷史給中國人最大的教育。

    ——任何時候看緊你們的官，要比看緊你們的口袋更加重要！

    在南宋末年，隨着蒙古人的入侵，以及隨後賈似道的所謂公田法的建立，整個大宋黎民的悲劇就更加嚴重。這原本是解決土地集中在大地主手中的一個手段。然而因為這些地主通常也是大官員，