?余玠這一次陪同蒲金書端起酒杯，只是淡淡的一笑。《》

    「蒲大人，我想如此稱呼也無不可。只是你不是我們大宋的欽差，卻不該穿我們大宋的官服。另外你我各保其主，我想一杯酒之後，再坐在一起頗有不合適的地方！」

    蒲金書聽到余玠的話知道，他又是犯了宋儒的一些迂腐之見的毛病。即什麼「君讓臣死臣不得不死，父讓子亡子不得不亡」。還有什麼「忠臣不事二主、烈女不嫁二夫」之類的，絕對愚昧的想法。事實上在君臣問題是要問，大宋的官是百姓官還是皇帝的官。

    倘若是中華民族的官，那麼民族的利益與安全高於對皇帝的忠誠。倘若是皇帝的官，按照我們現代的看法，那就不過是皇帝的一條狗而已。因為皇帝不代表民族，不完全代表國家。作為一個真正明白整理的人，就該知道。中國是中華民族的中國，而不是某一個時代的統治者的中國。

    倘若按照「天地」的安排，那莫不是中國後來所有的官，都要忠誠於秦始皇才對，那才是中國第一個皇帝啊！

    還有，何謂孝順，難道按照老子的吩咐自殺，然後讓老子在後面的人生里，每每想起幹掉了兒子後悔終生才是孝嗎？倘若這樣是孝的話，那麼制止了老子幹過分愚蠢的事情，從而讓他自己受到最大傷害的行為該算什麼啊？

    愚忠、愚孝，在任何一個時代都是不對的，或者是對民族不負責任，或者是對國家不負責任。就如同李闖王要殺李信的時候，李信引頸就戳，但終於免不了大順軍在一片石大敗，造成漢人被滿清統治數百年，又帶來了數百年的恥辱。這愚忠、愚孝，倘若站在民族的立場之上，何對之有呢？

    「哈哈哈哈……余大人，您怕什麼啊，我又沒有勾您造反，就是一杯酒水而已，難道您連這麼一點肚量也沒有嗎？你我大可以今天夜裏把酒言歡，甚爾惺惺相惜。明天戰場上，我用手槍你用刀，大家決個勝負也沒有什麼。不過我只問一句，這四川的百姓你可還要，這大宋的在下你可還要，你這食君之裙卻不忠君之事，可卑至極哉！」

    蒲金書一番冷嘲熱罵，把余玠給罵愣了。他沒弄明白蒲金書會如此說，而且似乎是蒙古人方面有什麼變化，余玠心中此刻已經明白，眼前之人比自己的見識那是廣的太多了。心中尋思之下，手裏酒杯向蒲金書抬了抬，接着酒到杯乾，還向蒲金書照了下杯子。

    「蒲大人既然如此說，余玠如果不湊這個趣的話，那真是如您所說沒有肚量了。只是我想問一下，這四川之地守不守與你們何甘，反正你家殿下是要來奪天下的！」

    蒲金書微微一笑，同樣一口把手中酒杯里的烈酒飲下去，然後才繼續慢悠悠的說下去。

    「哼，我們搶，我們是搶民心。不過這四川就快有人來搶了，我們如果預料不錯的話，回頭蒙古人卻就要來搶了。而且他們是有剛剛我給您看過的東西！」

    余玠並不知道剛剛蒲金書用的東西叫火槍，也不知道那東西比起阿卜杜拉.哲瑪爾的裝備，差了最少200年的技術水平。只是作為一個將領，他是太知道那種武器的好處了。顯然它比弓箭射的遠，而且它的威力比弓箭大得多。尤其是，這東西一人就能使用，恐怕用起來也不似一個好弓手那麼難於訓練。

    弓手的訓練在任何一個國家、任何一個時代來說，都比弩要困難的人多。這就是為何在中國古代，也是在世界的古代，禁弩不禁弓的原因。而火槍，比起弓弩的訓練則更為簡單，看模樣只要是個人就用得了。

    這一點倒不假，熱武器對人的要求，比冷兵器低得多。當然，未來的熱武器對人的要求，是對大腦的要求，而不是對于格鬥技巧的要求。但就火槍來說，任何一個普通人，都可以使用。還有手榴彈，倘若靠這玩意守城，就算是個纏了小腳的婦女，稍加說明也會拉着火扔出去。

    余玠不愧是一代名將，剛剛的火槍裝彈他沒有看到，但僅看過一次射擊，這些特徵在他心中已經有了數。蒲金書的話給他帶來了許多的憂慮，因為倘若他的話是真的，那麼未來蒙古人再攻城的時候，只消擺出一道土牆，只用火槍就可以壓制住城頭。

    當然，他不知道這玩意上彈藥慢，雖然「華夏帝國」改造過的火槍，比起過去的火槍上彈的速度快得多，但依然不能與每分鐘12～15枝箭的弓手相比。