在這幾天裏，趙伏波並沒有接見君士坦丁堡的任何人。《》(）說起來這兒的人與他沒有什麼關係，除了那些學者以及匠人之外。那些人包括主教巴多羅買收集起來的美女以及藝術珍品，這時都在一**的運向船上。還有許多沉重的，有着許多年歷史的雕像，也被運向船上。

    在君士坦丁堡的收穫，趙伏波非常滿意。而且對於這裏的生活他也同樣滿意，三天時間，他陪着妻子們在城中遊覽了三天。與自己在天空裏看得那些情景相比，許多時候那些宏偉的建築要到了近前才能夠感覺到它的宏偉。因為君士坦丁堡的皇族已經被阿扎姆.突蘭沙蘇丹殺光，因此趙伏波他們就駐在皇宮之中。

    不能不說，這是一個富麗堂皇的宮殿。甚至這引起趙伏波的關注，他希望將來回到華夏帝國之後，修築華夏帝國的首都里，可以借鑑那些哥德式建築的風格，但同樣也要有些中國、君士坦丁堡以及阿爾罕不拉宮的風格。這些事情趙伏波不會頭痛，來自世界各地的建築師們，正在「華夏帝國皇家科學院裏」研究這件事。

    原本馬丁與趙伏波並不打算大建宮殿，但倘若未來的「華夏帝國」擁有「華夏故土」與南洋以及澳大利亞和新西蘭的時候，那麼缺乏氣魄的宮殿顯然就不大適宜了。因此未來「華夏帝國」皇室的宮殿將會是規模相當大，同時也將會是世界上最為精緻的建築物。而現在，趙伏波決定，在這裏好好觀察一下。

    「尊貴的陛下，能夠為您與皇后們服務是我的榮耀。」

    領路的人是宮廷總管，他來自法國，語言上倒是沒有一點障礙。可他並不知道，趙伏波的真實打算。

    就好比眼前的君士坦丁堡的皇宮，它周圍有三座城門，一座叫競技場大門，一座叫曼卡納大門，第三座叫海濱大門。競技場大門的裏面，是一間長約有100米寬50米的大廳。大廳兩邊是看台，上面鋪上了錦緞的地毯、床墊和坐墊。原本這兒還要站着信奉基督教的黑人守衛，手持鑲滿金子的盾牌和金飾長矛。曼卡納大門後，也是一個類似的大廳。大理石鋪地，兩邊原本站着已經被趙伏波趕出去的卡扎爾人衛士。

    只不過此刻他們早就讓趙伏波趕出去了，至於將來英諾森四世教皇如何安排，那是他的問題。

    海濱大門裏面的大廳，更讓人為之側目。這是是一個邊長約300米的大廳，地上鋪着紅磚。穿過大廳到了內院，這兒通往皇帝居住的內廷。院子的左邊是皇帝的私人教堂，共有10座門，4扇是金門，6扇是銀門。當然不過是包的而已，即不值錢也沒有什麼藝術特點。

    教堂內的祭壇是用一整塊檜木做成的，鑲嵌珍珠和寶石。教堂的天花板全是拱頂，由包金銀的柱子做成。教堂周圍有四座院子，各長200米、寬100米。院子裏有一個在大理石中挖出來的5米見方的池子，聳立在離地面5米高的大理石柱子上，上空有一個鉛做的穹頂，另一個銀穹頂聳立其上，由12根柱子支撐，柱子的頂端是各種動物的塑像。

    穹頂無所謂，建築師早已經到了船上，將來「華夏帝國」有的是地方建立這樣的宏偉建築，精美的塑像自然拆掉送到船上。不過這些都會安放在醫院、大學又或者說圖書館之類的地方，而且那些建築肯定會更加宏偉。當然也包括皇宮，而且肯定會比這些建築更宏偉、壯觀。因為趙伏波相信，當他正式成為「華夏帝國」的皇帝時，僅僅各國的賀禮就應該修得起這樣宏偉的皇家建築了。

    已經死了的拜占庭帝國的皇帝，他上朝議政的宮殿被稱為金殿，或者「黃金議事宮」。在議事宮大廳半圓形頂點的聖壇上設置着皇帝的寶座。對於這個像是教堂的大殿趙伏波沒什麼興趣，這個寶座倒是對於將來的英諾森四世教皇滿合適。現在他就可以想像一下，英諾森四世教皇坐在三級斑岩台階上的，華貴典雅用象牙、黃金、珍珠和寶石做成的寶座。

    頭頂上面的華蓋有些像天使腦袋上的光圈，寶座靠背上有象徵耶穌的細密鑲嵌畫。寶座很寬，鋪有墊子是個雙人座。只不過未來英諾森四世教皇只好坐在中間，不然難道他還敢弄個皇后坐上去不成？

    「陛下，這個……其實在在禮拜天或節日的時候，皇帝坐在左邊，右邊的座位上放着一本福音書，據說這裏坐着基督本人！」

    引路的人是皇宮的總管，聽到趙伏波的發言他有些不高興。不