都靈一直都是一個神秘的代名詞，尤其是有了《耶穌裹屍布》的謎題之後，就更是如此。不過對於1249年的趙伏波以及路易九世神聖、羅馬皇帝腓特烈二世、康拉德四世而言，這裏不過是哽在神聖羅馬皇帝腓特烈二世，恢復那個羅馬帝國昔日榮耀的理想道路的石頭。

    當輪迴炮的長臂架起來時，引起了都靈城頭的公爵們的注意，他們頭一次看到一支怪模怪樣的步兵。這些步兵身都背着兩條交叉在胸前的布袋，他們沒有弓、沒有長刀，有的只是一枝枝在手中顯得相當長的不知道什麼東西。而且這些傢伙也沒有排成什麼整齊的隊形，他們此刻在城下建立了一座用來攻擊的要塞。

    那是用柔韌的樹枝編織成形成四壁，裏面則填充一個個沙袋組成的城牆。此刻，這些城牆正在都靈的拋石機的打擊下，騰起一團團的煙霧。然而，正是這種城牆，擋住了石彈使後面的步兵不遭受巨大的殺傷。

    這時的都靈交通運輸發達，是通往勃朗峰的交通樞紐，也是法、意邊境可以迅速通過的通道。自由城市同盟的補給品以及自由城市同盟出產的商品中，也是從這裏一波波的進入到法國，然後從那兒又流向歐洲各地。雖然這種商品的流動，對於歐洲來說數量已經相當大，但相對於華夏島在這兒的商品流動，那就不值一提了。

    都靈還是公爵們的聚集地，他們在這裏商量反對神聖羅馬皇帝腓特烈二世的各種計劃，同時也聚焦起他們的軍隊向神聖羅馬皇帝腓特烈二世的勢力發動衝擊。

    都靈瑪德瑪宮，是一座古羅馬時代的城堡，此刻公爵們一個個站在城堡的城牆，他們吸着煙斗，喝着由僕人帶着的熱水瓶沖的茶水、咖啡，以及其他把液體噴霧，轉變成粉末的的飲料。奶粉、咖啡、果汁飲就成這個時代里應運而生。乾燥的粉末更容易保存，而這些貼着着花花綠綠標籤的瓶子，正在充斥着公爵們廚房裏的每一個角落。

    雖然華夏是他們的敵人，但越是在富人集中的地方，就是相互攀比的厲害。就像是煙幕一樣，當熱那亞的商人們剛來的時候，還需要藉助火柴來推銷煙草。可在隨後因為煙草，火柴的需求量大量增加。甚至因為吸煙斗過於頻繁，一些公爵們已經開始使用那種平民火柴，作為自己隨身的用品。

    十二公爵帶領6萬軍隊駐紮在這裏，他們知道這裏是「自由城市同盟」事關生死的地方。如果這裏被攻陷的話，那麼「自由城同盟」的所有諸如熱那亞共各國一樣的城市國家，就將在神聖羅馬皇帝腓特烈二世大軍的進攻下，因為缺乏足夠的補給而失敗。

    因此當敵軍開始城下，開始建築起那些攻擊用的要塞時，他們就在城頭的塔樓里密切的注意着這些傢伙的行動。玩具望遠鏡自然同樣是人手一個，這些東西正成通過從克里特島拿貨的威尼斯商人，又或者從科西嘉島批發的熱那亞商人，以堪稱瘋狂的速度湧入大半個歐洲。

    隨着商人們商的快速馬車，除過軍用品之外的商品，正以瘋狂的速度撲天蓋天的湧來。於幾十艘大船從達米埃塔城和亞歷山大城的出口，形成的大量的運輸，卻依然難屬滿足整個歐洲對華夏島商品的需求。畢竟，華夏島幾十萬人的生產能力，正在試圖供應着阿拉伯帝國、大宋包括歐洲的幾乎全世界。

    這讓華夏島的人口迅速增加，包括從克里特島的奴隸，趙伏波各次戰爭中的俘虜以及不斷從大宋運來的人口。這讓華夏島的華夏城在飛快的擴大。然而，即便是飛快的擴大，在面對全世界的需求時，這種擴大依然顯得極為不足。因此華夏島不得不把一些民用物品的生產，扔給大通布島、費萊凱島、達亞埃塔城、亞歷山大城、阿阿什特里特、蘇伊士城等等城市。這些地方又成了從華夏島離開的，創業人士奔赴的熱點。

    至於亞丁方面，則是搜集着大量的資源，不停的送向這些生產基地。

    這一切都創造了華夏島在世界的神話，他們的發展就如同雨後吸足了雨水的嫩芽那樣。為人不知不覺中，在飛快的發展着。人口促進商品生產的數量，商品的數量從外面換回堪稱巨量的資源，資源再度轉化成商品……這時的亞丁行省的造船廠，以及亞歷山大城、達米埃塔城、阿什特里特的造船廠，已經可以提供大量的大型船舶，用以把華夏島的商品運向全世界。

    雖然此刻「自由城市同盟」因為他們與神聖羅馬皇帝腓特烈二世的敵