正文)第八十一章：無我阿修羅(上)——

    佛說《妙法蓮華經?觀世音普m-n品》有云：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。\\www。qb5.c0m//觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」又云：「眾生被困厄，無量苦bi身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海ch-o音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑。」偈贊曰：「觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修。三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮。瓶中甘l-常遍灑，手內楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無普陀琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩。」

    哈，佛法當真會有這樣神奇？觀世音菩薩當真能夠聽見眾生痛苦的聲音，救助那正置身於水深火熱之中的人們？不，一直以來，我都不相信這些荒謬的傳說，甚至鄙視神佛的偽善。生存在這個「武神時代」，我唯一相信的，就只有自己的力量，以及那柄被我自己握在手裏的刀。然而……

    十年前所發生的一件事，徹底扭轉了我的想法。從那以後，我就開始變了，變得對於觀世音菩薩的存在深信不疑。所以現在，我，曾經被東瀛扶桑這片土地上的人們，列為「三國寶」之一的修羅武神「伊達無我」，放棄了所有榮華富貴和權勢，隱居於這座白泉山上。每天，我都會huā費至少六個小時，在菩薩面前誠心頌經念佛，希望慈悲的觀世音菩薩，能夠因此而寬恕我的罪過……能夠因此而原諒我的罪孽……

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    東瀛扶桑「四道」的北陸道，從「六城」當中仙台城出發，向西北走大約兩百公里左右，就是白泉山。半山腰處，建有一座陳舊小廟。時值正午，天上y-n陽當空。然而，無論那陽光究竟有多麼燦爛，卻始終無法透入小廟正殿的佛堂之內。無論白天黑夜，這裏永遠也只有一片幽暗。

    「篤～篤～篤～」規律而單調的木魚聲，一下接一下地不斷地敲擊着。佛堂之內，觀世音菩薩的塑像面前，此時此刻，有一名長發白衣，身材高大的男子正背對大m-n，在蒲團之上端坐。他左手捻着串佛珠，右手敲擊木魚，口中念念有詞。每念一句，手指就滑過一顆佛珠。仔細聆聽，他所念頌的，正是《心經》。

    「觀自在菩薩，行深般若bo羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，s-不異空，空不異s-；s-即是空，空即是s-，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無s-，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無s-聲香味觸法……」

    字字句句，充滿了莊嚴肅穆之意。經文甚短，這白衣男子翻來覆去，也不知道已經念了多少遍。陣陣山間微風從大m-n之外倒灌入殿，隨即便ji起了「叮叮噹噹～」的連串清脆金鐵jiāo擊之音。假如循聲向大殿屋頂上張望的話，那麼就可以立刻發現，橫樑之上，橫七豎八地拉起了十七八條繩子。每根繩子之上，赫然都掛滿了殘刀鏽劍。每柄刀劍，都染滿了斑斑血跡，那管年深月久，卻始終不曾褪s。

    「「觀自在菩薩，行深般若bo羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子……」沒有被那刀劍碰撞之聲干擾，白衣男子仍然靜坐不動，念誦聲也安穩如常。可是忽然之間，一把聽起來虛無飄渺，卻又字字句句都直入心坎，帶有無盡慈悲感覺的聲音，卻在大殿中回d-ng起來。

    「無我啊無我，不必再念了，因為沒有用的，沒有用啊。無論念多少次經，你都只是在白費心力。你曾經犯下的那些罪孽，是不可能僅僅因此就清洗得乾淨啊。」

    那白衣男子身體遽然輕顫，口中念誦不停，手上捻動佛珠與敲擊木魚的動作也不停，心裏默默道：「菩薩啊菩薩，是您在與我說話麼？但是……為什麼？十年以來，我每天為那些死在自己手上的人誦經超度，三千六百五十個日日夜夜從無間斷，難道這還不足夠清洗我的罪孽嗎？」

    「無我啊無我，沒有用的。因為你只是在自欺欺人而已。若要為每一個喪生於你刀下的亡魂超度，區區十年，又如何能夠足夠？更何況，這十年之中，你也根本從來沒有停止過殺人啊。」

    白衣男子，也就是