蕭大師則是以神原星流傳最廣的說法應對。

    「神仙」一般是指修煉得道，神通廣大，變化莫測而又長生不死之人。即「神仙者，所以保性命之真而游求於外者。」「神仙」也稱「仙人」、「真人」，統稱「仙真」。

    其實，神與仙是有區別的，神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖，按《抱朴予》的說法，是屬於神異類，「非可學也」。

    比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。

    仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。

    蕭大師對於成仙之後能做到些什麼，還是很模糊的，因為他根本就沒想過這些問題，他從小接受的教育，就是修煉能成仙，能長生不老，還能不食人間煙火。

    修煉之後，他才了解，修煉知道，就是長生之道，至於發展出來的煉器、煉丹等等，都是為了對修煉長生幫助而衍生出來的。

    這裏的修真方法，和地球一脈相承，陳老爺子的睡仙功，就是陳摶老祖的內丹功法，不然也不會成為長生功法。

    陳摶老祖也是修真者，還是屬於那種開派宗師一類的人物，他的修煉之道，兼融《易》學和《老》學。

    從《周易》卦象及《老子》書中引發出一套太極——無極宇宙生成學說，又以《周易參同契》的還丹說和《老子》返樸歸真、歸根復命的義理為旨歸，系統地構築起宇宙生成及道教修煉理論體系。

    根據《老子》「歸根復命」和「反者道之動」的哲學原理。根據「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的宇宙生成程序，對道教內丹修煉原理和過程進行演繹，形成所謂「煉精化氣，合三為二；鍊氣化神，合二為一；煉神還虛，一歸無極」的逆煉返本的系統，即「逆則成仙成佛」。

    而李超的無名功法，卻是綜合了睡仙功和其他門派的各種功法，最終形成的天龍勁，這種功法，把經脈的範圍擴大了幾百倍，效果自然不可同日而語。

    所謂修真，其實就是以長生不老、飛升成仙作為個人修煉的終極目標，為了達到這個目標，發展出來的種種健康養生的方術，也就是修真之術。

    睡仙功，顧名思義，就是通過修煉，達到成仙的目的，只是這種修煉方式像是在睡覺。

    眾人之所以對修真的功法不感興趣，是因為他們早就見識過睡仙功，本身具有的功法，比睡仙功還要強得多。

    雖然不知道成仙是咋回事，可是長生的問題，天龍金身就已經做到了。至於飛天遁地，他們早就能做到。

    飛天就不用說了，反空間都去過，還有什麼地方不能去。至於遁地，他們也能做到，不過是用蠻力，他們沒掌握方法而已。

    成仙之後還有什麼能力？傳說神仙有超人的能力，可以超脫塵世，不食人間煙火，這些是他們早就已經具備了的能力，還能更進一步，在虛空中生存。

    蕭大師解答了王欣的問題，卻讓眾人根本對修煉不感興趣，修真所追求的目標，貌似他們已經達到了。

    經過私下裏討論，大家都一致認定，蕭大師拿給他們的功法，根本就比不上天龍勁。於是大家都不願意修煉，只是專心學習大師的煉器和陣法之道。

    蕭大師很着急，可是沒辦法，安排他們練功的時間也夠多了，這些人也是在修煉，可是他怎麼也沒看出這些人有絲毫的進步。

    這可是一年的時間，就算是資質一般的人，修煉了一年，也能看出進步，可是這些人的資質很逆天，少有經驗的人都看得出，這些人根本就是仙肌玉骨。可是為什麼他們的修煉沒有進展呢。

    大師沒有懷疑幾人的修煉出了問題，因為他們在學習煉器和陣法的時候，都是一點就透。

    為了他們的修煉，大師查了很多資料，試圖找到適合他們修煉的功法，這些人修煉沒進步，大師認為是自己的功法問題，他也怕耽誤這些天才弟子和徒孫。

    儘管沒有找到適合曉晨這些人修煉的功法，蕭大師也沒有太着急，現在他們學習陣法和煉器的理論，也不算浪費光陰。等回到門派以後，門派保存的功法可是很多，總能找出適合他們的功法。

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