電子掌控 第526章修真之道
更新:04-21 13:36 作者:萬事如風 分類:女生小說
曉晨查到的筆記,都是用玉簡記錄的,通過分析筆記的內容,她還是什麼都確定不了,因為旅途上的事情,只有寥寥幾筆。
在虛空中,這幾位都是輪流駕馭法寶,其餘幾個都在修煉,根本就不知道他們到底在路上走了多久。
玉簡裏面的記錄,可不像電腦裏面的文件,有建立文件日期的。沒辦法算出他們在路上的時間,曉晨連這裏距離地球有多遠都不知道。
更何況,這幾位根本就沒有留下回去的方向,就陸續坐化了。曉晨估計他們根本沒想過要回去。
找不到回去的方向,也算不出這裏到地球有多遠,曉晨不敢帶着大家亂跑,只能在這裏安頓下來,以便李超來找。
暫時只能在這裏安頓之後,曉晨幾位姐妹,和孩子們一起開了一個會,討論了一下,商量怎麼才能度過李超找來之前的這段日子。
李超能不能找到他們,什麼時候能找過來,都是未知數,他們只能做最長久的打算。
經過討論,大家決定還是不分開,大家都在一起,也好互相照顧,於是婉拒了方天的邀請,並請求蕭大師,帶着大家一起去煉器宗。
蕭大師當然樂意了,除了正式拜師的李月、林如燕和龍飄雲,以及四個徒孫輩,其餘八個,雖然沒有火屬性的資質,沒有學習蕭大師煉器方法的天賦。可是他們的資質都是非常棒的,就算不能煉器。在修煉上還是天才,門派里多一些天才。對門派可是有非常大的好處的。
於是一行人在抵達神原星一年之後,離開了浩然門這個第一落腳點,到煉器宗的駐地去安頓了。
李月、龍飄雲和林如燕,還有四個孩子義、智、勇、廉,都是蕭大師的徒弟和徒孫了,其中五位在學習陣法的同時,也在學習煉器,龍飄雲是水屬性。李志勇是木屬性,她母子倆就只能學習陣法。
其他幾位沒有拜師的,也不能煉器,和龍飄雲母子一起,暫時都跟着蕭大師學習陣法。算起來,沒正式拜師的這幾位也是蕭大師的記名弟子和徒孫。
蕭大師的師門,雖然是一個門派。卻是非常小。豪華異常的煉器宗,卻只有門人兩百。其餘的,都是一些煉器資質不夠,卻能修煉的,屬於外門弟子。這些外門弟子加起來有七八百人。
整個煉器宗加起來都還不到一千人,這等規模。在整個星球都是修煉者來說,不到千人的門派,只能算是非常小的門派。
要不是煉器宗的祖師,是建立神原星修真體系的一位祖師身邊的打雜童子,這個門派根本就沒法生存。據說這個門派人數最少的時候。只有十幾個人。
好在後來蕭大師天才一般的崛起,讓整個門派地位的提升。煉器宗才逐漸發展起來的。現在門派的駐地,都是蕭大師選址,新建起來的門派駐地。
雖然分了內外門,其實弟子們的待遇都是一樣,只是外門弟子沒有煉器資質,可是論到修煉,外門弟子卻比內門弟子還要強。
曉晨一行人,在浩然門的一年,除了曉晨被方天帶着四處拜訪另外六大派,其餘的都在浩然門做客。
一年後,曉晨帶回來的結果,是只能在這裏安頓下來等待李超。方天是一路帶着曉晨去查找回去的路線的,對曉晨的結論也是心知肚明。因此,出了結果後,他就熱切地希望曉晨等人能夠加入浩然門。
曉晨不好拒絕,只能推脫回去商量後再決定。而後母子十五人,當着方天和蕭大師的面,把以前的商量過程重複了一遍。最後眾人就跟着蕭大師來到了煉器宗。
因為還期盼着回去,大家都沒想過要加入浩然門,加入蕭大師的煉器宗,都是因為個人興趣。而且蕭大師也承諾,只要想走,絕對不阻攔,這才讓他們甘心拜師的。
在浩然門的時候,蕭大師一邊幫助浩然門煉器,一邊指點徒子徒孫門修煉,可是他的修煉功法,和這些徒子孫門是完全不一樣的。
一年下來,蕭大師都在懷疑,自己是不是不會教徒弟了,這幾位一開始,就能感覺到他說的靈氣,可是一年下來,他們的實力都沒有提高。
他們只對蕭大師的煉器和陣法感興趣,對那些東西的學習,可謂是一日千里。如果真是這樣倒也罷了,可是他們的理論知識學得紮實無比,可是就沒人能付諸實踐。
關於成了神仙之後有什麼能力的問題,王欣專門請教了蕭大師,蕭大師則是以神原星流傳最廣的說法應對。
「神仙」一般是指修煉得道,神通廣大,變化莫測而又長生不死之人。即「神仙者,所以保性命之真而游求於外者。」「神仙」也稱「仙人」、「真人」,統稱「仙真」。
其實,神與仙是有區別的,神是先天自然之神,是出於天地未分之前,也稱先天之聖,是先天就存有的真聖,按《抱朴予》的說法,是屬於神異類,「非可學也」。
比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神,就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。
仙是後天在世俗中修煉得道之人,也稱後天得道仙真,凡是通過長期的修煉,最終達到長生不老的人,就是仙人。
蕭大師對於成仙之後能做到些什麼,還是很模糊的,因為他根本就沒想過這些問題,他從小接受的教育,就是修煉能成仙,能長生不老,還能不食人間煙火。
修煉之後,他才了解,修煉知道,就是長生之道,至於發展出來的煉器、煉丹等等,都是為了對修煉長生幫助而衍生出來的。
這裏的修真方法,和地球一脈相承,陳老爺子的睡仙功,就是陳摶老祖的內丹功法,不然也不會成為長生功法。
陳摶老祖也是修真者,還是屬於那種開派宗師一類的人物,他的修煉之道,兼融《易》學和《老》學。
從《周易》卦象及《老子》書中引發出一套太極——無極宇宙生成學說,又以《周易參同契》的還丹說和《老子》返樸歸真、歸根復命的義理為旨歸,系統地構築起宇宙生成及道教修煉理論體系。
根據《老子》「歸根復命」和「反者道之動」的哲學原理。根據「道生一,一生二,二生三,三生萬物」的宇宙生成程序,對道教內丹修