儘管在這座古老的宮殿裏很寂靜、很冷，比起那間溫暖的木屋安全多。

    從水下甬道返回，三人又全身濕透，不過卻背回了三辰天時渾儀，以及一些食物和取暖之物。冷得直打哆嗦的謝杏芳與瓊瓊在喝下一小口蟻酒後，躲到一個角落生火燒烤衣服。

    咱盡覺奇怪，從這一路與水有緣，也不見她們倆喊冷，剛剛僅在木屋內鬨暖一會兒，這就感覺到冷意？事實上，這一路來若非依靠這酒，恐怕不凍僵也凍傷了，是人仰馬乏的，不過這蟻酒的壯陽副作用似乎也被環境和情勢壓制。

    不管二人噓噓聲喊冷，咱伏到八角祭台上，打開手電，果真見到整個宮殿的分佈圖，整個宮殿三重九殿格局，九殿呈九宮排列，佔地非常廣闊，而現在所在這個位置說確切點只是殿前廣場。

    按圖上所示，這個廣場很大，廣場內設有祭台、兩旁分列兩排紋柱，廣場內有兩大互通水池，四周古木參天，樹林裏豢養遠古百獸。可到了現今，參天古天變成化石，因地質發生變化使得兩池業二去其一，偌大廣場不是坍塌，大部分便是被千年不化的玄冰覆蓋成一個洞窟大廳，害得咱誤以為這兒便是一座殿宇。

    當咱抬起頭注意到一個有趣現象，頂部除了八角祭台上方十餘米範圍外，其他地方均倒掛滿尖尖的冰錐或長長的冰柱，讓人可輕易目測出冰層覆蓋厚度，估計不下八米。

    咱的目光收回，落在蛇女像的身上，在蛇女像的右臂上那條黑蛇停住，咱大聲問了正忙烘暖的謝杏芳，寒冰烏蛇始於哪個年代？謝杏芳含糊回答，按寧瑪密宗典籍內記載，寒冰烏蛇始於遠古時期，是黑海里的一種怪蛇，身具陰寒邪毒，為欽原所食。

    欽原！世上果真有此獸？《山海經西次三經》有云：崑崙山有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，惹鳥獸則死，惹木則枯。

    咱連聲嘀咕，這奇怪了。

    寒冰烏蛇如果猜測不錯的話，先前所經過的「深溝鹽橋」可能是圖中一池，水生的寒冰烏蛇為了適應環境變化，從水裏向陸地進化。本來還想從這張分佈圖中找出一條脫困之路，若是此路通往寒冰烏蛇的那個溝里，那麼兇險程度不亞於面對一群長毛怪人，但「智狼」他們憑什麼方法進出這個坐落在雪峰之間的村落呢？

    咱在祭台上起身，用手電照照上方，發現上方平整如鏡，將手電的光反射回來，正好照在蛇女像。

    這蛇身人面少女和一干遠古野獸，不知歷經多少歲月和滄桑變化，到如今沒有任何破損，依舊栩栩如生，這情形似乎與筆架島下的很相似，難道這裏也埋藏着類似海藍之心的碎片？可如果存在印記碎片的話，李淳風到了此地，不可能不取走，畢竟這裏算古時候的遺蹟，除非

    「先賢寬慈，儀風絕代。」這位前輩奇人本身就是一個奇蹟，卻對蛇身人面少女評價如此之高，看來李淳風明顯知其然，來到此地卻沒有妄動，留書後飄然而去。

    咱開始對蛇身人面少女產生濃厚興趣，從頭到尾再仔細觀望一遍，終於從祭台的如鏡般台面發現，藍袍下的蛇尾斷去一大截。據傳，古人類心思純樸，可通靈，具有種種奇異神通，這從兩旁馴服的蠻獸可見一斑，那麼到底什麼凶物能傷害這位遠古大能？林家女先輩尚且可拋山鎮海，鎮壓興風作浪的孽龍，而這位遠古大能是否也身鎮此地的遠古凶物呢？

    打着手電，從各方位所照着八角祭台底下，但祭台底下仿佛被蓋得嚴嚴實實，光不可透。前輩奇人言中有暗示，不可任意破壞此處之物，其實從這個遠古遺蹟本身，處處透着神秘和古怪，咱不象李淳風那麼有智慧，「能知其然」，只好泄氣地坐在祭台邊沿上。

    謝杏芳與瓊瓊正低聲交談着，偶爾傳來一兩句，二人所說均是掘藏之事，咱突然記起二人曾提及「祖地」一詞，便走了過去。

    呃，二人正靠近火堆寬衣解帶烘暖。她們倆見咱走來，瓊瓊倒忸怩了起來，謝杏芳反而無所謂似的。

    「你們說說，這『祖地』是怎麼一回事？別給我裝神秘，實話實說。」

    「我以為你飽暖思淫慾了。」謝杏芳先開了句玩笑，然後鄭重說：「其實祭台上的一些圖文與我宗典籍相似，尤其『祖地』二字沒有差別，其他是我通過現場情況和蛇女前輩神情而推測的。」

    咱又問：「『先賢寬慈，儀風絕代。』你們怎麼領會這八個字呢？