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    南路軍在烏蘭托羅海休整了三天，一是安定當地秩序，二是處理各類戰利品。文師閣 m.wenshige.com

    這項工作主要由李春福主持，馬福祥作為旁觀者，好奇地觀看這一處理過程。按照他原來的想法，打了勝仗、繳獲戰利品以後，自然全部都歸部隊所有，作為兩支部隊的最高首領，李春福和孫烈臣理所當然應該拿到最大的一份，至於他和扎木合併沒有趕上戰鬥，能不能分享就要看對方的面子。關係好的，自然也能分一杯羹，關係若是一般，沒有也屬於正常，畢竟誰出力誰享用。

    但李春福的處理方案讓他開了眼界：首先是召集全旗大會，推舉旗內德高望重的老人出來主持公有牧場的分配，凡沒有參加偽蒙軍的人家，都可以分得其中的一份；若是參與，但僅僅是普通士兵或低級官員，則在其做出保證並對天發誓後，也予以分配；至於其餘參與程度較深，且在偽政權里擔任重要官職的，則暫時不予分配，聲明何日反正則何日分配。對於幾位王爺和扎薩克的家庭財產，除留出其妻子兒女所需要的部分，分為三份，一份作為對旗內民眾的補償，一份作為軍隊的獎賞（充作軍需）還有一份作為政府稅收，由國防軍代領（將來可在蒙古應繳納稅收中扣除）。

    李春福當眾宣佈，只要烏蘭托羅海民眾忠於中華民國，不支持或贊同獨立，民眾所需繳納的稅收一律減半，對於貴族、扎薩克等所負有的人身和財產義務，一律免除。原有八旗制度也隨之廢除，由當地民眾推舉他們信得過的人來出任官員；並鄭重宣佈，此次分到地財產、牲畜和牧場均歸個人所有，只要無不忠於國家的行為，國家予以嚴格保護。=

    隨即扎木合現身說法，向民眾們宣講了北疆政府在內蒙的政策，號召大家不要賣國、不要再繼續給貴族老爺們做走狗了，並號召年輕小伙子加入國防軍，在他的現身說法和清一色的蒙古騎兵武力展覽下。很多人當即願意從軍。扎木合趁熱打鐵，對那些被俘虜的士兵訴說了自己以前的經歷----從一個農奴到堂堂的上校團長，並大講窮人翻身做主人的故事，引導被俘士兵開展訴苦運動。另外也宣傳了同樣地政策：只要士兵們加入國防軍，能掉轉槍口對付分裂分子，國防軍既可以往不咎，等蒙古戰事結束。也可以分得土地和牲畜，若有立功表現，可以額外獲得嘉獎。在他的鼓動之下，大部分蒙古士兵都願意棄暗投明，當然軍官是不敢用的，只能由留守部隊繼續看押在烏蘭托羅海，以待將來的處置。

    這一番分田地和訴苦運動的效果自然是非常好，在內蒙和滿族聚集地屢試不爽，貧苦的旗民們也許並不懂得多少民族大義、國家感情。但他們會為了維護自己手中來之不易的經濟權利而竭力奮戰，穩固了基層民眾，外**立就是一種空話。

    對國防軍地政治手段。馬福祥由衷地予以讚嘆，按他的話說：「真乃正義之師、仁義之師。\」作為回族首領之一，他深知處理民族關係的不易，軍事征服或許容易，但讓當地百姓心悅誠服，恐怕就不是那麼簡單。清代歷史上之所以回部屢屢反叛，無非是滿族政府歧視他們、壓制他們，倘若給一樣的待遇。絕對不會有人選擇鋌而走險。

    更讓他欽佩的是李春福和孫烈臣處理戰利品的方式，所有的戰利品都登記造冊，然後按照價值予以分配，兩位部隊長官絲毫沒有多拿多佔的意思。馬福祥有些不解，以往軍隊分配戰利品，部隊主官肯定要好好撈一票，這兩位倒好，不僅不敢多拿。甚至連一般的分配額度都沒有拿到。

    「怎麼這麼虧待自己？真要兩袖清風？」

    「馬將軍。您就別調侃我們了，大帥有令。凡是校級以上軍官，只記載軍功，在部隊分配戰利品時一律不得兌現，到時候由大本營另行論功行賞，如有違反要受開除軍籍地處分。」李春福和孫烈臣異口同聲地說，「咱們國防軍體制里都是如此，唯有您的騎1旅，編制特殊，大本營宣佈暫時可由您全權操辦。」兩人還大致把「三大紀律、八項注意」和他講了一遍，這其中首要的就是「一切行動聽指揮，一切繳獲要歸公」

    「哦」馬福祥一想，還是對我照顧啊，秦時竹這面子給得還真大，「那我也不能特殊，要牢牢按照大帥地要求辦事，他對我照顧我要領情，但不能讓弟兄們認為大帥厚此薄彼