在沐羽晨理解中的生靈概念，是一種基於物質、能量、靈魂，三者之間構建出的靈性。讀書都 www.dushudu.com

    這種靈性具備思考、判斷、成長的能力。

    從某種意義上來講，完美定義上的人工智能，就是符合這種生靈概念的。

    變形金剛世界的矽基生命體，從概念上就是這樣的一種，抵達完美概念的人工智能。

    拋開科學定義上的世界觀，將目光轉向神秘領域方向。

    在沐羽晨看來自己所經歷世界中，最接近血祭巫術效果的法術，無疑就是哈利波特世界中，魔法到最不科學的變形術效果了。

    相比起對於魔幻化科學——鍊金術，視為基礎中的物質轉化重組，在變形術中呈現出的那種，魔力干涉下火柴變形為鋼針，麥格教授在變形術第一課時，那仿佛下馬威動作一般，將講桌變形為一隻活生生豬的表演，一度徹底的摧毀了沐羽晨，那鍊金術的世界構成觀念。

    分解木材作為原材料物質，構成出生物體的組織結構，對於沐羽晨而言不是什麼問題。

    但是，如何在構建生物形體後，賦予與形體匹配的靈性，卻超出了當時沐羽晨的理解範圍。

    那種疑問在沐羽晨的心中，持續了相當長的一段時間，直到他逐漸的完全理解，所謂『概念』這一種，對某種存在的複合型描述之後。

    人的概念是高度、重量、溫度、相貌等等，一些列各種數據的組合形態，魔禁世界中人工天使風斬冰華，就是一個典型意義的概念集合體。

    所以變形術的本質，是在改變外在的同時，賦予被變形體一種，其原本不具備的內在概念。

    在哈利波特與魔法石中，麥格教授設置的關卡，是巫師器活化變形的棋盤陣。

    這些棋子被賦予了相當於，棋子所呈現形成的內在概念，展現出了相當於普通國際象棋，初級或者中級電腦的邏輯判斷能力。

    但從羅恩能夠在對弈過程中，將活化棋盤陣擊敗的事實來看，這些棋子的棋藝水平很一般。

    或者說，麥格教授對於巫師棋的理解，並不能算得上多麼的高明。

    概念從來巫師無根之源，變形術賦予變形生命的概念，最終無疑是來源於施法者理解的。

    但是，考慮到老蜜蜂鄧布利多同學，對哈利波特養成式的不斷培養。

    所以，沐羽晨更相信另一種解釋，那就是諸位教授設置的，那些多少有些可笑的關卡，本身的測試的意義高於防護。

    若非如此，伏地魔附體的奇洛教授，也不可能那麼簡單的，就直抵厄里斯魔鏡前。

    毫無疑問，麥格教授等人放水了。

    由此推定，那些麥格變形術活化的棋子，頂多就是一種低端的暫時性活化。

    由此推定，被麥格變形術活化的棋子，顯然是一種暫時性的低端變形。

    考慮到西方傳說之中，被魔法師們創造出來的，名為機關人的非碳基種族，就是被魔力永久活化的生命體，變形術的終極形態也就可想而知了。

    對比上述兩種變形術的形態，血祭巫術的最初的效果，大抵介於兩者之間。

    但從成長性的角度上來講，在不考慮血祭效果隨着巫器，不斷成長而逐漸遞減的狀態下，血祭巫器無疑是無限趨近於，永久活化變形的靈性概念賦予的。

    這樣的效果簡直就是喪病了！

    兩個人手持威力相差不多的法器，一遍是完全冷冰冰的死物，一方卻能夠主動配合主人。

    假若兩人的修為相差不大，智慧、經驗等水平也處於同級，那麼結果就似乎已經註定了。

    在道門煉器術中具備靈性的法器，通常都會被冠以法寶的稱號。

    通常而言，兩者間的威力可謂雲泥之別！

    但是法寶煉製無比艱難。

    唯有真正窮盡心血，甚至集合天地之時勢，煉製出的真正的寶物，才能夠覺醒出與主人，彼此心神相和的靈性。

    因此，從煉器術的角度上來講，從死物中覺醒出靈性，無疑是一道質變的關口。

    參考九黎之主，華夏兵神蚩尤，用坐騎白虎血祭天外奇物，而近乎一次性成型的那柄，明顯應該被歸