第九十三章 門前彩燈高高掛 兒子得官回了家（二）

    因此，雖然把妻子比喻為財不太妥當，但龖是說實話她就是你實實在在的財富，實實在在的利益所在。所以有妻妾成群旺家財之說。

    就男人而言，當你財源滾滾，旺財之旺勢勢不可擋之時，你的情人小老婆也是得來容易之時，也是你的偏財臨命之時。但當勢弱影孤之時，北風吹過滿屋寒，衣單被薄人寒顫之時，不要說情人，連老婆你也悟不住。這妻財可是真的要睡到別人被窩裏了，捂也捂不住了，更不用說壓制了。所以但凡是日下坐着梟，傷，殺，劫的人，夫妻關係非常容易出現問題，疏導是最好龖的辦法。中國古代是完全的壓制封閉，所以中國古代悲情連連，孔雀東南飛，化做蝴蝶眠。這些就是古代中國人的悲情故事，現在應該感謝新社會新制度給人們的由自。

    人這一生是是非非，過亦或艱。因此，你們年輕人都要珍惜眼前的每一天。人有旦夕禍福，何堪思緒萬千呢？別想那麼多了，簡單地過好每一天。」寡婦說罷瞭望瞭望陳雪道：「你們家近日內有紅白之事，你小心點。」

    「啥？嬸子您說啥？」陳紅沒等陳雪說話搶先問道。

    「來福奶，我們家有事？有啥事？」陳雪驚訝地問道。

    寡婦看仨人不吵了，也不回答因果又慢聲細語地說起命理來：「接着下午的講。學八字就是在學習生活中的至理，月令為什麼要首論？一個單位需要一個領導，一支軍隊需要一個司令，月令就是一個單位的領導，單位搞好搞不好首先要看領導帶頭人。一支軍隊打好仗打不好仗，司令員是關鍵。同樣如果一個八字的月令有問題了，那麼這個命盤就出問題了。

    這也是為什麼月令是只能保護不能打壓的道理。好比一個單位，眾人推舉出一個好領導。好龖的領頭人，當他正在勁頭十足地領導眾人努力奮鬥幹事業時，你當頭一棒把他打壓下去，那麼這個單位的工作能搞好嗎？同樣如果一支軍隊正在打仗，司令員正在帶領士兵衝鋒陷陣，你在此時鳴金收兵，這仗能打勝嗎？一樣的道理，八字中月令就是一個總理全盤命局的司令，這個司令你是只能保護，添加他的力龖量。而不能直接平抑或克制他的力龖量。這就是月令提綱只生不抑不克的道理，但龖是也不能無限制的生助而不加監督，隔位制衡便是一種監督機制。

    比如說，一個命盤，以官星為月令提綱，那麼生旺他的是財星，而生旺財星的是傷食，也就是說傷食是生旺財星之源，而傷食卻又是克制官星之神。那麼這個傷食就是監督官星的機制，是制約官星無限度的衝鋒的機制，這就是盲卦中隔位為吉用的用神取用方法，也是官星即忌見食傷又取食傷為用神的道理。因為官星用財星生旺。傷食卻是財星之源的原因。如果一個命盤以官為總理提綱，這時就要在命盤中找到有力的支持，這個支援來自於財星，如果這個命盤官星顯耀。但龖是財星弱小，又無食傷財源來節制官星狂妄自大的勢頭，那麼這個命局不以好命看。雖然是官星統領了提綱，也不能以官顯命貴推論。

    回到生活中來，如果一個企業家領導着一個既無資金又無資源的企業，那麼這個企業家即便是能力非凡，也無法把這個企業搞好，這個企業沒有長期發展的動力，無論多麼有能力的領導也搞不好這個企業。

    從這些道理中我們可以看出，在推論命理時不能無所顧忌的尋找用忌神。尋找用忌神只是一種臆造的理想主義思想而已。就八字而言，扶抑論是不科學的，只是古人的臆想理論，這種思想來源於儒家思想中的中庸之道，這種思想理念認為但凡旺盛的就要抑，但凡弱小的就要扶，補。抑要有的方法，扶要有扶的辦法，不能見旺就壓，見弱就扶。

    那麼，我們順着這條思路來分析一下八字的抑扶論，還如以上所述，我們設定一個官星統領命盤的人。以日主甲木為例，克我者為官殺，那麼克甲木者庚辛金，甲生七月為七殺格局，甲生八月為正官格局。如果用抑扶論，這個官星是旺盛的，那麼就要去抑制，拿什麼來抑制？只有火能克制申辛金，如果我們不取財星為用神而直接取用食傷，那麼，這個命盤就一定是一個病態的命盤。這種命局的人多數有牢獄之災，薄熙來就是這種命盤。造成這種命盤的人出現問題的原因很簡單，當官星統領命局時，這個人有領導才能，官星自我約束意志強，有壓力就有動力，有動力就有