只是這裏終究是一個相對原始的社會，雖然有氣運和神通，也有宗廟傳音等秘法，但絕對沒有人會浪費珍貴的氣運為不相關的人傳遞什麼信息；所以，當周圍的國家等得知這些信息的時候，蕭浩已經完成了對松州和雲州的控制。這個時間，已經過去了足有十多天！

    利用平民中經過挑選的精英，來代替貴族進行統治；從平民中篩選精銳的勇士來武裝成為最優秀的士兵。在海州一些口號和簡單地行動誘導、以及實踐的部分諾言保證下，讓這些「解放區」的人們爆發了前所未有的激情。他們對貴族進行了清算，而海州則跟在後面狂吃海喝。

    不過通過海州之前做的一些工作，一些確實沒有多少劣跡的貴族被保護起來——這些將作為海州的典型代表，對外展示：看，我們不是不接受貴族，但你不能墮落。可惜這樣的貴族不多，大部分貴族手下都不怎麼幹淨，而對於這樣的貴族，蕭浩和海州已經有了一整套的程序，一點點來檢討貴族的過去，然後當着全民的面公開審判。

    這樣的手段，在收攏了民心的同時，也保護了那些沒有太大劣跡的貴族，當然也順帶向全世界表明了海州的態度——你們看錯了啊，我們海州呢，不是真的排斥貴族，而是排斥那些有劣跡的貴族。

    實際上，蕭浩從海州發跡到現在，一直秉承一個原則，那就是——溫水煮青蛙！任何事情不能操之過急，要留下緩衝的地帶。多少變革就是因為操之過急而導致了傳統力量的反噬。雖然說蕭浩如今背後有着韓宗法家的大力支持和墨家的部分支持，但也不能忘乎所以——首先操之過急本身就會對社會造成嚴重的影響，過分劇烈的波動不見得是好事情；其次就是作為傳統的代表儒家，這個龐然大物一直高高在上！

    必須要正視一個現實，儒家雖然也在變化，但高高在上的地位，讓他們不願意接受過分劇烈的變化！固執。幾乎是一個被烙印在儒家文化中心的「特有品質」。要說這固執的來源，應該是好的，那是一種書生意氣，是一種追求完美、追求先祖榮光的品質；但是這種品質只能是個人品質。而不能是種族和文化的品質——文化本身，就是要發展變化的！所以，在蕭浩看來，儒家適合自身修養，所以把儒家思想排除在海州的治國思想之外的重要原因之一。

    當然這些話蕭浩是不會對外說的。也不敢對外說，那是自找麻煩——批評一個流派的核心思想，以蕭浩現在的地位和影響力，那是沒事找死。就算是蕭浩現在對韓宗法家思想的改進，也不敢直接說你們這裏不對、這裏太僵硬，而是說：你看這裏加入這個思想會更好，這個思想來源於墨家或者是儒家或者是別的流派，反正找一個藉口才行。這樣，韓宗法家雖然知道蕭浩是在瞎扯，但也能慢慢接受。

    有時候大家需要的就是這一層看似一捅就破的遮羞布——還是破布。

    整頓完畢新得到的兩個州之後。蕭浩就暫時收手了，因為如今海州的力量已經如同拉伸到了極致的橡皮筋，再拉的話就會有斷裂的危險。短短不到兩年時間，海州從一縣之地擴張到了一國之地，雖然在這個過程中有韓宗法家和墨家的支持，雖然在這個過程中大量的發掘了平民中的人才、並啟用新的政治，但這並不能掩蓋海州擴張太快所在所造成的「暗傷」。

    此刻海州最好的政治策略就是放任北方的柏州、放任柏州漸漸脫離大離王廷的版圖、併入到北方的蔡國；如今的海州實在是無力進攻——這會造成後方防禦空虛的，尤其是這柏州既然已經投降蔡國，要是打不過海州肯定會向後方借兵的，這是蕭浩必須要考慮到的事情；而要是雙方進入「添油戰」當中。吃虧的絕對是根基不穩的海州。

    所以蕭浩必須要縮緊拳頭，該為下一步考慮的時候了！所謂的下一步，當然就是建立成熟的政體——國家！

    直到現在，海州一直在使用一個有些草莽英雄一樣的政治——俗稱山寨主。

    但到了此刻。海州曾經的政治體制已經無法滿足現在的需要。還有一點也很重要，那就是只有一個完整的整體在能保證海州的利益、保證蕭浩現在實行的政治方針得到保證，而這也是邁向野心之路最重要的一步……錯了錯了，是邁向文明之路最重要的一步。

    一幫人聚集在蕭浩周圍，大家正在商討一件事情，那就是——建國！這不是張張口就能達成的。有太多太多的考慮！

    正