金鱗開 四四五 但得飽掠速颺去(一)

更新:09-01 18:03 作者:美味羅宋湯 分類:軍事小說

    「殺啊!」

    一聲悽厲的喊聲刺破夜的靜謐,多爾袞猛地張開眼睛,額頭上登時冒出一片虛汗。

    聽到多爾袞被夢魘驚醒,房外隔間裏睡着的侍妾翻身下床,不等睜開眼睛已經摸到了主子身邊,輕輕挨住瑟瑟發抖的多爾袞,用柔軟的聲音吟唱着滿洲民謠,好讓這位主子鎮定下來。

    自從上月見了那地獄一般的景象,攝政王就時常被噩夢驚醒,只聽每次失聲喊出來的夢話,就知道夢中情形十分瘮人。別說攝政王如此,當時在場的所有人無不驚駭,想來回家也都免不了噩夢襲擾。

    侍妾仍能記得那是十二月十五的清早,王府里有幾位福晉在吃齋,祈禱大清國運昌隆,自家上前線的兄弟能夠平安歸來。無論怎麼看,這都是一個平凡、安詳的早上。

    直到那個噩耗將一切祥和擊得粉碎。

    一大早出城巡視豐臺大營的攝政王多爾袞,被人抬着送回了府中。

    騎馬出去,抬着回來,這其中發生了什麼事?

    侍妾們紛紛打探,終於從零零碎碎、語無倫次的講述中,拼湊起了極為恐怖的一幕。

    那是足足五十座京觀,每座一百級人頭。

    足足五千級人頭,在城外空地上堆成五十個土壘。

    這是京觀。

    五千滿洲大兵,被人砍掉了腦袋,而且還被送了回來,被人築成京觀。


    被侍衛團團圍在中間的多爾袞原本不用親眼目睹這一幕,只是聽了奴才語無倫次的匯報之後,他堅持要親自看一眼,以體現他的勇武。結果卻高估了自己的心理承受能力,被這五十座京觀驚得魂飛魄散。直接墜下馬來。戈什哈們這才手忙腳亂地將多爾袞送回王府。

    在豐臺出現大規模京觀的消息很快傳遍了北京城,幾乎引得萬人空巷。駐紮在豐臺的八旗兵奉命出動,驅散了民眾,面對這些京觀卻手足無措。

    在他們的文明中,從未出現過這種東西。

    說到底,這是儒教文明所特有戰爭產物。起源於商周,成熟於春秋,泛濫於秦漢。

    在商周時代,諸夏與諸夷的距離並沒有後人想像得那麼遙遠。位於天下腹心的衛國,出城二三十里就是夷人部落。犬戎攻破宗周,也並非千里奔襲,更像鄰居竄門。概括而言,那是個華夷雜處的時代。

    在那個時代中,戰勝的一方為了彰顯武功。懲戒敵人,威懾不服,會在大道兩旁將敵人屍體壘成一堆,覆蓋以土,名為京觀。有時候為了增加視覺衝擊力,在屍體不夠的情況下也會臨時殺俘,築成京觀,此所謂坑(阬)殺。

    隨着歷史車輪的推進。京觀就如所有古老習俗一樣,漸漸被人遺忘。上一次被記錄在案的京觀。是俞大猷在萬曆三年四月平定廣西洛門之亂後勒刻的「京觀石」。那是一塊巨大的花崗石,正中間是鮮血淋漓的「京觀」兩字,右下記着「斬首級五百一十餘頭」的文字。

    那只是京觀石,並沒有築造真正意義上的京觀。

    現在,最貼近古老傳統的京觀重現人間,一座座駭人的人頭塔。直接將人們帶回了千百年前的殺戮時代。

    信奉薩滿和喇嘛教的滿洲人不敢靠近,只是親吻大地,呼喚佛菩薩的聖號,眼中流淚,低聲抽泣。他們從沒有見過如此之多的同族屍首。也從沒有想過「蠻子」竟然有如此野蠻的手段。

    ……

    博爾濟吉特氏的布木布泰以皇太后的身份坐在坤寧宮中,手中飛快地轉動着佛珠,口中喃喃誦經,看也不看跪在地上的奴才們。直等她平息了心中驚恐和憤怒之後,終於問道:「這些人是哪裏的,可查清了麼?」

    索尼跪在最前面,這是他作為忠誠於福臨的報酬。盯着地上平整、無縫的金磚,老巴克什回道:「回主子,這些人是南路大軍巴牙喇營的白甲兵,已經有家人認出來了。」

    索尼說得含含糊糊,好像是自己查明的一般。其實在京觀現場就有一塊石碑,上面詳述了這些首級的來源、數量,甚至還有幾個梅勒章京的籍貫和名字,顯然對方在殺他們之前經過拷問。

    這個老謀深算的巴克什卻沒有立刻將石碑交上去,因為石碑上說這些人是陣歿於天津土城之戰,被明軍近衛第二師第一營聚殲。但如果是陣歿,明軍從何得知這些梅勒章京的籍貫



四四五 但得飽掠速颺去(一)  
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