金鱗開 五零九章 宣威布德民大悅(十)

更新:09-01 18:03 作者:美味羅宋湯 分類:軍事小說

    段氏並沒有來得及去坤寧宮,剛走出沒多遠就被宣召去了乾清宮。

    帝後二人身穿常服,在乾清宮東暖閣見了段氏,努力做出一副鎮定自若的神情。

    「小爺他說了幾句思念祖宗的話,然後就不知道跑去哪裏了。」段氏十分委屈地站在帝後面前,像是接受質詢。

    「他去了奉先殿。」周后先開口應道,然後才發現段氏受氣小媳婦似的站着,又道:「你坐。」

    段氏這才福了福身,退到繡墩上挨邊坐下,心裏卻是空白一片,已經將所有的問題都推給了帝後,只等吩咐。

    「他從小到大什麼時候思念過祖宗……」崇禎一時着急,竟口吐真相。

    周后輕咳一聲,忙替長子洗刷這「不孝」的考語:「春哥兒也是極孝的,只是不會做出來給人看罷了。」

    崇禎也意識到自己失言,道:「朕是說他總將心思藏起來,並非說他不孝。你說……他會不會又犯了……」

    段氏一個激靈,茫然地望向周后,正好與婆婆目光相觸,連忙垂頭避過,不敢失禮。

    周后乾笑一聲,道:「小時候偶爾有些癔症,這些年他南征北戰,也沒聽說再犯過。」這個時代對於伴侶的地位財富固然看重,但最重要的還是沒有惡疾。周后為了打消段氏可能產生的胡思亂想,特意補了一句:「春哥兒絕無惡疾。」

    段氏大大鬆了口氣,對周后的話沒有半分懷疑,反倒是周后說完之後覺得自己有些「此地無銀三百兩」的味道,沒來由地騰起一股不悅。

    暖閣之中陷入一片冷寂。

    「氣悶。」崇禎猛然起身,背手朝外走去。

    雖說是透氣,皇帝陛下的目的地倒是十分明確。


    奉先殿。

    天子有太廟。以七、九之數祭祀祖宗。朱元璋雖然不是詩禮人家出身,但對父母、祖父母的感情卻十分真摯,想起來就要去祭拜一番。時人認同這份孝心,但孝也必須守禮。太廟是國家祭祀的地方,皇帝的祖宗也是庇佑這個天下社稷的英靈,只有在規定的時間以規定的禮儀才能祭祀。

    於是朱元璋便在紫禁城內修建了奉先殿。效仿宋朝皇帝在私閣內進行家祭的方式,穿着常服進行日常禮拜。

    奉先殿沒有後殿,正殿也是同堂異室制度。如今除了百世不祧的太祖、成祖,只有血緣最近的七位皇帝供奉其中。

    朱慈烺從剛會走路就來這裏祭拜過祖宗,在儀式上取得了祖宗的庇佑。其後來這裏的次數也遠高於太廟祭祀,好在常服家禮,所以不很麻煩。

    主動來奉先殿卻是朱慈烺降生以來的頭一遭。

    前世的朱慈烺對家族的認識只能上溯到祖父一輩,五服之親對他而言已經無法理解,更何況天子九廟。竟然要追溯那麼遠的親緣。在這個世界生活了十七年,雖然祭祀已經成了生活的一部分,但對親緣的認識卻仍舊處於膚淺程度。

    朱慈烺讓宦官開了門,進了正殿。長明燈下,殿中泛着明滅的金光。這裏可以說是大明盛世最後留下遺蹟的地方,供奉用的金銀玉器仍舊完好無損,算是躲過了崇禎、李闖、滿清的三重劫難。

    朱慈烺走到太祖高皇帝神位前,旁邊的是馬皇后神位。這對夫妻是大明的肇始之祖。驅逐韃虜,兼併群豪。重開江山。也正是他給自己留下了眼前這個難題,宗族問題。

    據說在南北兩宋,城鎮化率已經達到了三成,這樣高的城鎮人口自然不會產生嚴重的宗族問題。

    太祖高皇帝自己深受胥吏欺凌,以至於當了皇帝之後仍舊沒有清晰自己身份的變化,對「擾民」看得極重。從嚴苛治官到「皇權不下鄉」,都是太祖皇帝有意制定出保護小民的舉措。

    或許從小民的角度而言這是好事,對於國家發展來說則未必有利。雖然朱慈烺也可以等到社會發展到一定程度之後再提出這個問題,但如果沒有前瞻性的指導,未來的阻力就會更大。付出的代價也必然更大。

    現在必須趁着北方宗族勢力的空前削弱,把新的社會關係建立起來,關鍵在於如何把握這個平衡點。

    朱慈烺走到籠着黃紗的金柱旁,靠着柱子緩緩滑了下去,直到地磚上傳來的涼氣讓他精神一振。

    從腰帶上取下玉鈎,朱慈烺在地上寫了個「人



五零九章 宣威布德民大悅(十)  
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