，雖然不足以航船，卻也足以供人畜飲用。

    正是再這個海灣，朱慈炤碰到了傳說中的食人生番。

    這些食人生番赤身裸體，無論男女老幼都只有草葉圍住下身。他們頭上插着當地鳥類的羽毛，作為裝飾和身份的象徵。

    明人顯然不如唐人或者元人那般見多識廣，看到這些渾身漆黑如碳的人種，不免有些驚訝。

    「這就是黑廝啊！」單連田看着不遠處小心翼翼與他對峙的土人，感嘆一聲。

    雖然大明沒有黑奴，但是崑崙奴的說法流傳甚廣。至於黑廝則是蒙元時候的說法，那時候的大都（北京）之中，衡量一戶人家地位只看是否豢養了黑廝，是否用高麗婢子。明朝立國之後，從絲綢之路獲得黑奴的通道斷絕，黑廝也就只存在於傳說之中了。

    嗖！

    一根木矛撕破空氣，落在了明軍陣前老遠，斜插入土。

    「聽說黑廝都是很溫順的，這兒的黑廝如此狂野？」甄國棟走到單連田身邊，順着單連田的話頭說了下去。

    這並不是對明軍的警告。

    因為明軍不可能讓這些手持武器的野人走進作戰範圍，而這些黑廝所處的位置，就算是大明的戰弓都射不到，何況人力投擲的木矛？

    「這應該是給自己人設定的標尺。」單連田轉過頭道：「他們只是不希望我們上前，沒有進攻的意思。」

    說到「進攻」，單連田不自覺地聯想到了「進宮」。

    「黑廝和馬一樣，不怕烈，只要騸了就溫順了。」單連田道。

    甄國棟厭惡地搖了搖頭：「這烏漆墨黑的，就是溫順我也不用。咱們怎麼辦？打麼？」

    單連田吸了口氣，糾結道：「照理說吧，無論對方什麼來路，打服了都好說話。但他們這個樣子，到底算是人還是猴子猩猩之類？若是被咱們打疼了，會不會就逃到山裏不出來了？」

    對於如何正視越來越多發現的蠻族，大明輿論爭執極大。比較極端的看法就是他們不算人類，只能算是猩猩、猴子之類，就連華夷之辨都沒法適用在他們身上，除非他們學會語言，能夠溝通。

    軍中倒是沒有這種閒心討論人類定義的問題，也不像官僚有現實需要——如果土著算是人，那麼他們在人力使用上就要有所底線，否則就要接受國內輿論的道德審判。

    「殿下有令：」傳令兵跑到了陣前：「送饅頭、麵餅、烤肉，看能否溝通。」

    「繼續警戒。」單連田下令，轉頭道：「送東西過去的人別超過那根矛。」

    雜役也沒有直衝地陣送東西的勇氣，這些黑廝可聽說是吃人肉的。

    很快就有人激昂一大盤堆砌成塔的白面饅頭、麵餅，切割烤熟的豬肉抬到了木矛處，一字排開，迅速退回明軍陣中。對面的生番顯然也是被這些怪人的奇異舉動所迷惑，不過強烈的好奇心仍舊讓他們派出人手，將禮物抬了回去。

    朱慈炤也趕到了對峙的陣前，正好看到土人將禮物搬回去，連忙問道：「他們吃了麼？」

    「沒見到，不知道他們會不會吃。」單連田道。

    「澳洲那邊已經跟土人打起來了，不過我倒是覺得台灣的做法不錯。」朱慈炤下意識地對小夥伴解釋道：「只是一味打殺，誰給咱們伐樹、開山、修路？」

    單連田點了點頭：「殿下是決定在這裏設堡了？」

    「先立個木寨。」朱慈炤看了看那木矛：「估計對付這些土人也就夠了。」

    「可以立面土牆。」甄國棟蹲下身，捻了些許土在手中。

    ……

    巴布亞島——屏島上的土人還處於石器時代，沒有任何冶金能力，最先進的武器就是「鋒銳」的石斧，而且數量稀少。更多的戰士使用木頭削尖的木矛，以投擲攻擊為主，還沒有形成刺殺套路，更不會列陣。

    不過作為人類共有的習性，在拿到了軟綿綿的物品之後，經過觀察和嗅味，基本可以判斷是否該放進嘴巴里嘗嘗味道。尤其是饅頭和麵餅與烤肉放在一起，給他們了一個暗示：這些都是食物。

    即便是石器時代，人類也已經學會燒烤動物的屍體來食用了。

    在食用過外來者給予的食物之後，便是這些土人關係到自身命運的抉擇了