太乙門的棋戰，不在一個房間，而是位於小村中央的露天廣場。以蒼天為穹頂，以大地為棋盤，有包羅宇宙之象，有神鬼莫測之機。

    &法自然，色分黑白；陰陽交感，化生無窮。」

    鬚髮皆白的張太常，表情凝重地掃了姬牧野和呂申一眼，轉身揮手道：「也罷，就讓這盤天地棋局，決定我太乙門未來的道路。吉時到，開局！」

    隨着他的話音落下，廣場四周響起了潺潺的流水聲，頃刻之間便沖走了廣場上的浮土，露出潔白如玉的方形地磚，而地磚之間縱橫相交的水渠，自然而然地構成了棋盤的經緯。

    在所有同門注視下，姬牧野左手探手一抓，棋盤正中突然冒出一股渠水，接着他右手隔空拍出一掌，渠水便迅速凝結成磨盤大小的冰塊，烏黑如墨玉。

    白玉為盤，渠水為線，寒冰為棋，這便是太乙門的棋戰。

    &元流？」

    呂申盯着棋盤中央的黑子，忍不住皺了皺眉頭。

    天元流，事實上從未成為一個流派。歷史上曾有一個叫安井算哲的扶桑棋手，固執地認為天元起手無敵於天下，裝逼失敗導致了整個家族的衰落，後來此人改行研究星相學，還結合華夏的陰陽合曆，創造出了著名的扶桑貞享歷。

    姬牧野知道這個典故，還是聽那個扶桑劍客橫山秀講的。無論是他對待蕭紅妝的態度，還是看待天下大勢的觀點，包括他現在回來爭取這個門主之位，某種程度上說，都是受那個天賦一塌糊塗，卻苦苦追尋劍道真諦的菜鳥影響。

    身為現任門主的呂申，卻不清楚姬牧野身上發生了什麼，暗自揣測他執黑先行，卻起手走了天元，究竟是傲慢自負還是謙遜禮讓？

    他閃爍着眼神，含沙射影地問：「師弟莫非沒聽過，金角銀邊草肚皮？」

    &者易姓受命，必慎始初，推本天元，順承厥意。」

    姬牧野引用了一句司馬遷的話，若有所指地反駁道：「我中央之國，統御八方，即便四海皆敵，又能奈我何？」

    呂申哂然一笑，伸出雙掌在一角星位一吸一拍，一枚寒冰白棋躍然而出，卻與姬牧野的黑棋截然不同，在陽光下呈現出晶瑩剔透的亮白。

    &其白，守其黑，為天下式；知其雄，守其雌，為天下溪。」呂申負手而立，同樣引用了一句老子的名言。「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。我華夏乃禮儀之邦，永不稱霸，因此才能自立於民族之林，何故庸人自擾之？」

    &天的華夏，比之於強宋與大明如何？」

    姬牧野據理力爭道：「《雲笈七籤》說，欲求無為，先當避害。今日華夏看似風平浪靜，實則群狼環伺危機四伏，與其亡羊而補牢，不如防患於未然。人無遠慮，必有近憂；國無遠慮，遺禍無窮。牧野以為，安常守舊不思進取，可以休矣！」

    太乙門的棋戰，不僅僅是棋局內的勝負，還有棋盤外的勝負——說服門中的長老。

    說人話，就素一場門主的競選演說和辯論賽。

    正方辯手呂申的觀點是，華夏現在蒸蒸日上，用不着太乙門出手瞎摻和，還是隱居山林喝喝茶下下棋最好；可姬牧野認為，朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍，華夏還沒到安享太平的時候，因為豺狼已經守在家門口了，作為暗八門之首的太乙門，理當與時俱進為國效力。

    至於說華夏熱愛和平，永不稱霸？愛好和平的強宋，gdp佔了全世界的一半，卻被野蠻的鐵蹄踏碎了河山；愛好和平的大明，嘉定三屠後剃髮易服，被扶桑和高麗譏為「明亡之後再無華夏」。

    所以一號首長宣佈裁軍三十萬，誠摯地表示華夏永不稱霸之後，通常會按照國際慣例，吩咐大家趕緊放鴿子，你懂的……

    兩人一邊落子如飛，一邊唇槍舌劍，將「手談」兩字的精髓演繹得淋漓盡致。

    針鋒相對的兩人沒注意到，一名身材微胖的青衫老者，無聲無息地出現在張太常身旁。

    老者的相貌，只能用「奇特」兩個字來形容。皺紋滿面卻紅潤如孩童，眯成一條縫的眼裏，閃現着深邃的目光；穿着青色的道袍，卻有一個光禿禿的頭頂，非僧非道非儒的模樣，很象一個神話中的人物，張果老。

    張太常呀然一驚，趕緊施禮道：「太常見過計師兄！」

    計通玄，太乙門的傳說級存在。姬通玄人如