「按理來說，難道不是讓人們知道這些東西的真相，更容易幫助人們避開和減少發生這樣的事情嗎？」孫陽繼續說道。讀爸爸 m.dubaba.cc

    其他三個人懵懂地點了點頭。

    「但是他們偏偏沒有！我一直非常想不通這一點。尤其是洛邑這麼大的事情，大半座城市都被毀，死了那麼多人，竟然被硬生生的封鎖了下來！」

    這的確是件令他們都百思不得其解的事情。

    「但奇怪的是，東南亞的那些小國就根本不做這樣的事情，非但如此，他們根本也不避諱自己的國內有這些事情發生。只是沒有發達國家的媒體進行報道，這些事情無法被公諸於眾。」

    「是啊？那是為什麼啊？」李麗問道。

    「我昨天在馬斌的提示下突然有了一種想法，然後請馬斌回去查了那些資料，昨天晚上，我想方設法地查閱資料，想要把其中的那些人的名字查一查，但很多人根本在歷史上就沒有出現過，根本無從下手。這反倒讓我覺得奇怪了，為什麼在我們的傳統神系裏面會有一些歷史上根本就沒有出現過的人物？而且在某些歷史斷代之後，這些人物甚至完全發生了變化。要麼已經不是以前那些人名號和人物，要麼還是原來的名號，可以人卻已經換了？」

    「然後我想到了從龍青庭那裏，從黃斗那裏，還有從種種途徑得到的一些信息。我們的歷史背後，其實從來都不是簡單的王朝更迭，家族門閥的更迭，更重要的是，宗門的更迭！我對比了馬斌查回來的資料，我發現，很多王朝更迭比較溫和的時代，神系當中配享香火的眾神的名字調整的幅度就會比較小，而那些戰亂連年，甚至是經歷數百年戰亂，門閥完全發生變化的時代，神系當中配享香火的眾神的名字變化就會非常大。」

    「你的意思是，每次王朝更迭都會有一個新的封神榜？」

    「不確切，但意思有點相近了。」孫陽說道。「我相信每個朝代能夠在神系中配享香火的眾神，要麼是與王朝建立有着密切關係的宗門的人物，要麼，就與他們有着非常密切的關係。這種形式能夠讓他們以某種方式參與到這個國家的力量分配當中。而我覺得，這有可能與一個國家的氣運或者說國運有關係。」

    「我不太明白？」李麗說道。

    「以前國家的祭祀是很神聖而且也非常莊嚴的事情，人們也非常的崇信這些經過國家認證的神祗。我相信，他們能夠通過這種方式，分享到這個國家所有人民所帶來的力量的好處。」孫陽說道。「地方上的城隍山神水神和土地也是如此，以前一地城隍在信仰體系中的地位也是非常高的，每年都要由官府定期來主持進行祭拜，城隍廟、土地廟往往香火也非常旺盛。而這些城隍爺、土地爺又是什麼人？有本地的名人死後有德而變成城隍的，也有皇帝冊封的，甚至有地方官或者是一地豪強修廟確立起來的。城隍土地一般不會發生變化，但偶爾也會有突然就換成另外一個人的情況，這或許說明，地方上的神系有多種分配和建立模式，因為宗門在一個地方長長會存在比較長的時間，有很大的影響力，所以在這裏面佔據主導，而中央政府、地方政府也有機會染指這方面的權力。」

    「聽起來感覺很奇怪啊，難道你們修行者的修為不是依靠自己的勤學苦練嗎？」

    「以前我覺得是，但我現在覺得，也許那只是其中的一種。」孫陽答道。「但是現在我們的公祭都拜祭些什麼人呢？沒有皇天后土三皇五帝這些原有的中央神系了，也沒有城隍土地這些地方神系了，我們拜祭的是大夏的開國皇帝，拜祭的是大夏建國以來犧牲的仁人烈士，祭拜的是這個國家本身！」

    「這沒什麼問題啊？」

    「當然沒有問題，所有人的信仰都歸結到了對大夏這個國家的信仰上，這對於國家來說應該是一件好事，所有的力量，或者說國運，都歸結為王室，歸結為大夏帝國本身。我現在相信，西方國家之所以能夠崛起，也與這有關。」

    「國運？」這樣的說法讓李麗感到奇怪而又無法理解，但聽上去，的確有那麼幾分歪理。

    「國運，或者是氣運，也許不叫這個，但我認為這比較容易理解。為什麼皇帝當年會所向披靡，因為整個大夏帝國的氣運都壓在了他的身上。而歐洲歷史上的那些成功者，或者是接近成功者，比如拿破崙，他們也許也承接了一國的氣運，只是在最後關頭，因為與太多國家的交