康有為之所以能這麼快上位，跟他寫出兩本「異端邪說」的奇書有關：《新學偽經考》和《孔子改制考》。

    《新學偽經考》指出，《周禮》、《尚書》、《左傳》、《毛詩》等都是西漢末年劉歆偽造的，都是為王莽推行「新政」服務的，因此都是「偽經」。這跟某些「磚家」的嘴臉一樣，宣佈西方的一切理論都是為資產階級服務的，然後什麼民主、自由都是假的。言下之意，這些書大家都別讀了！讀什麼書呢？當然是我康有為的先進著作呀！

    於是，康有為接着推出了皇皇巨著《孔子改制考》，在這本書中。老康成了孔子的代言人，孔子成了供康有為任意打扮的花姑娘。他動不動就孔子曰「人人生而平等」，讀書人一看。就知道康有為這是雷死人不償命，孔子最講究的是君君、臣臣、父父、子子，尊卑有別，長幼有序，「人人平等」豈不是無君無父？孔聖人怎麼會說出這種混賬話？

    這兩本書在京城出版後，康有為一炮走紅！可是南海的鄉紳地主受不了，紛紛趕到他家鄉的萬木草堂打砸，跳起腳來罵康有為大逆不道，帶人去刨了老康家的祖墳！

    當時，中國人的思想被儒家禁錮了好幾千年，突然跳出一個半桶水的康有為，也會覺得新鮮，他在北京恍如喪家之犬，也有一些思想開明的官員同情他，救濟他。康有為便按照資助銀子數量的多寡，「分封」這些救濟他的人為「賢人」、「大賢人」。

    康有為在結識了珍妃的表兄後。托他給帝師翁同龢寫了一封毛遂自薦信，介紹維新變法。翁同龢一看，這康有為的書法不錯呀，大有漢魏六朝碑學之遺風。甚為欣賞。加上康有為在托古改制中，加入了開礦、設廠、修鐵路等務實的內容，翁同龢也似懂非懂。

    當然。最讓翁同龢心動的，是康有為在信中說：「泰西講求三百年而治。日本施行三十年而強，吾中國國土之大。人民之眾，變法三年，可以自立，此後富強可駕萬國。」

    這足以吹破母牛屁股的「三年可自立富強」騙不了熟悉國情的吳王曾紀澤，忽悠不了老謀深算的張之洞，但翁同龢從來沒搞過實際洋務，以為修鐵路就是動動嘴皮子的事，一年可以來個萬兒八千里，此時翁同龢已年過花甲，對他來說，這牛皮吹得很有吸引力，畢竟，再活二三十年沒把握，再活三年，在有生之年看到大清國自立富強，正是翁同龢夢寐以求的。

    翁同龢心想，李鴻章辦了二三十年洋務沒辦到的事，他和康有為或許變法三年就能做到，這對李鴻章來說，該是多沉重的打擊？於是興沖沖跑到乾清宮去找光緒皇帝，說：「康有為之才，過為師百倍，請皇上舉國以聽。」

    在光緒皇帝眼中，翁同龢那是才華蓋世，康有為之才百倍於他，那肯定是大清國的救星呀，加上光緒皇帝沒有實際從政經驗，一聽三年能自立強國，於是馬上決定下詔接見康有為。

    翁同龢又趕忙罷手阻止：「康有為現在還是舉人，按照本朝成例，非四品以上官員皇帝不許召見，為師已經請康有為入幕僚，今秋科舉，為師是主考，一定讓康有為中進士，到時候皇上你再封他為四品官，即可召見。」

    康有為當了翁同龢的幕僚，積極籌備變法事宜，這期間編撰了《日本變政考》和《俄大彼得變政記》兩本書，介紹日本和俄國變法維新的經驗，還結識了刑部主事楊深秀、劉光第，內閣中書楊銳等帝黨大臣。當年九月，康有為提前中進士，光緒皇帝任命他為總理衙門章京，後在頤和園勤政殿召見。

    康有為敬獻了《日本變政考》和《俄大彼得變政記》兩本書，這兩本書的內容，又是經過康有為精挑細選的，光緒皇帝看了脊梁骨直冒冷汗，感覺不馬上變法，大清國就要完了，趕忙再次求教康有為：「如何變法？」

    康有為一夜暴成名，自信心爆棚，胸有成竹地忽悠光緒皇帝說：「宜變法律和官制為先，比如裁撤六部。」

    六部始於隋唐，是封建王朝中央行政機構的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱，也是整個清朝官制的基礎，光緒皇帝從四歲登基開始，就被六部的老頭吵得耳朵起繭，康有為一開口，就要把六部撤掉，光緒皇帝很欣賞康有為的勇氣，讓他繼續說。

    康有為見光緒皇帝對自己的見解很滿意，便提了四條更大膽的建議：

    第一條、設軍事參謀部。仿效日本設立最高軍事領導機