耶路撒冷古城。

    哪怕是在城外，哪怕是在數十公里之外的地方，也能遠遠看到巨大的天使守衛，也能聽到他的箴言，他頂天立地，光耀萬里，他是彌賽亞遣下的護衛者，他從天堂而來，帶來安定，帶來正理，帶來安樂。

    所有的朝聖者，全部跪伏在地上，喜極而泣，雙手合攏，用最古老的希伯來語，唱起了讚歌：

    「錫安的民吶，應當大喜大樂；耶路撒冷的民吶，應當歡呼。看啊，你們的王——彌賽亞必將來到你這裏。祂是公義的，並且實行拯救。祂必向列國講和平。」

    「那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍如馬鹿，啞巴的喉舌必能歌唱。」

    「祂必像牧人一樣牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那小羊接受養！」

    「祂是權柄、富饒、不朽、智慧、能力、尊貴、榮耀以及一切頌讚！」

    「哈利路亞！」

    「哈利路亞！」

    「萬王之王！」

    「萬主之主！」

    ……

    因為耶路撒冷周圍的信徒都是此世最虔誠的信徒，他們對陸小七的讚歌引發自己的信仰之力與他人的強烈共鳴，這共鳴甚至影響到了聖堂守衛，他的頭上猛然升起一個光環，接着在更高處又升起第二個更大的，接着是第三個、第四個、第五個，一環套一環的立體同心圓！

    與此同時，聖堂守衛的身體不斷拔高，直到萬米才停止，而他背後的雙翼更是誇張，一瞬間就籠罩起了整個地中海列國！

    「神跡」已經不足以形容此刻的情景了，這是信眾與神跡交互產生的更大的奇蹟！

    每一位信徒心中都與有榮焉，因為彌賽亞的天使響應了他們這些羔羊的孺慕與虔誠，這是前所未有的，說實話自古以來從未發生過的，這是榮耀，這是幸運，生於此世的幸運！

    即使是躲在山溝角落裏的「恐怖分子」，也能看到那對光耀天下的神翼，也能神奇地聽到無數信徒的齊聲高唱！

    無論他們之前經歷過何種洗腦，但大部分都是基於宗教的，他們放下槍支，放下刀刃，脫掉護甲，扯掉面巾，踢掉鞋子，像剛出生的嬰兒般，向着耶路撒冷而去，和着腦海中的讚歌，他們輕輕和唱。

    「願救世的主，寬恕我的罪，如不能寬恕，就讓我贖罪，死在這朝聖的路上！」

    …………

    與耶路撒冷那種傳統的禮讚方式不同，洛杉磯海岸邊的聖堂守衛周圍，並沒有跪一地的信徒，這裏是美國，禮讚方式早就五花八門——有彈結他的宗教樂隊在放聲高歌，有的跳起熱烈的舞蹈，來慶祝彌賽亞的天使降臨，有說唱歌手抱着《聖經》來一段饒舌，相對傳統和安靜的，還是那些猶太教和伊.斯蘭教的信徒們，他們試圖親吻聖堂守衛的腳，卻發現無論如何靠近，與聖堂守衛的腳的距離都是不變的，這讓他們覺得是因為自己的信仰還不夠虔誠，於是對陸小七的信仰更加徹底了。

    眾所周知，洛杉磯的別名本來就是「天使之城」，這下終於名副其實了。

    如果說之前陸小七在「哭牆」上施展的神跡，對美國人來說只是個遠在天邊的「新聞」的話，那麼洛杉磯海岸邊的這個巨大的守護天使，就是發生在身邊的真實事件了。

    信徒們自然更加對陸小七「彌賽亞」的身份深信不疑，但是美國是一個超級發達的現代化國家，這個國度里雖然大部分人信教，但是還是有不少人是真正的無神論者的。

    有調查顯示，原本，在陸小七被確認為「彌賽亞」之前，美國人口中約15%是無神論者，這已經不少了。

    這些無神論者平日裏雖然因為文化和語言氛圍，也會說出「我的上帝啊」這種話，但這並不代表什麼，我們也經常說「我槽你大爺」的口頭禪，實際上我們並不會去槽誰的大爺，對吧？

    何謂無神論呢？在廣義上，是指一種不相信神明存在的信念；在狹義上，無神論是指對任何傳說、宗教中神明存在的一種抵制。

    這裏需要區分一個概念——無神論與不可知論。

    不可知論認為，除了感覺或現象，以及人類能夠通過實驗等方式進行驗證和研究之外，世界本身是無法認知的，「神」的存在就