孔宣拜別老子，多年的聆聽，加上自己幾千年的參悟，確立了自己的學說，以『儒』為首，導人向善。

    主要以『忠孝仁義，禮義廉恥』為主，後又加一『樂』為輔，開始從自己的家鄉開始教學！

    仁有三義，一曰仁者愛人。無論老幼貴賤，凡屬人類，皆有可愛之處。愛人之道即忠恕之道。己欲立而立人，己欲達而達人為之忠。己之不欲，勿施於人為之恕。

    二曰克己復禮為仁。禮為周禮，尊親為本。君禮臣忠父慈子孝弟悌乃理想社會之秩序。尊卑貴賤親疏長幼乃愛人社會之規則。

    三曰君子之仁。行恭寬信敏惠於天下為仁。恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

    孔宣的學說很快便得到別人的認同，魯國君候還請他出任仕途，但時間不長，孔宣便辭官，專心教學。

    孔子年事漸長，但感覺還是少點什麼，總感覺儒家還不成立，便開始帶着自己的徒弟周遊列國，輾轉於衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。

    在衛國遭人誣陷，在宋國被人追殺，在鄭國和弟子失散，被人諷刺為喪家之犬。在蔡國被人所妒，被圍困在郊外不得入城，但孔子並沒有放棄，依然為弟子講述儒家思想。

    周遊列國十幾年，收的弟子三千人，其中有七十二人比較突出，被稱為七十二賢，直到年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老，但未受魯哀公的任用。

    此時孔子已經沒有這些思想了，一心想將學說發揚光大，孔子終於在七十三歲的時候，徹底完成儒家思想的傳授，知道自己是時候該回去了，便將衣缽傳給孟軻即孟子！

    孟子也帶人出遊列國，後在稷下學院開講，儒家思想一時間大勝，這期間，孔子的弟子將他所說的話，全部記錄下來，並且編寫一本論語，此乃儒家啟蒙之書。

    且孔子的後人，遵從孔姓，制定族譜，孟子一脈，緊隨孔子一脈的腳步，兩家合二為一，有孔孟不亂之說。

    這些都是戰過中期的事情，轉眼便到了後期，玄清一直看着各家學說紛紛現世，將人族給教導的不知所謂，今天聽這家的，明日聽那家的，顯得非常混亂。

    眼看秦始皇就要出世了，自己也想知道他到底是誰？這一日，玄清經過韓國，看見路邊一孩兒哭泣，孩子乃是無辜的，為何拋擲於此！

    玄清上前抱起，孩子看到他就不哭了，玄清心中一驚，感到那熟悉的氣息，呵呵一笑，「你這小傢伙，怎得此時才現世，我都以為等不到你了！」

    然後便看見襁褓之中有一絲巾，取出一看，原來是這小傢伙的身世，他乃是王族貴人，奈何家道中落，還受人追殺，母親只好拋棄他，引追兵而走，希望他可以長大成人。

    在看頂上還有他的名字，乃是姓韓名非，玄清看到這裏猛地一驚，這不是法家的創始人嗎？

    玄清一時間不知該如何是好，法家太過嚴厲了，但細想，後人不就是依法而存嗎！依法生活。

    同時玄清也知道他為什麼會投胎到此，上一世他並沒有做任何孽，結果為了頂天，被無辜殺害！他心中恨，恨亂殺無辜，當時連問都沒問過他的意見。

    看來玄龜這是來制定法制規矩，杜絕濫殺無辜，一但如此，將遭到相應的懲罰。玄清便開始撫養他，從小就交他各家學說，讓他融會貫通。

    法家的雛形已經出來了，現在叫刑名，其思想源頭可上溯於****時期的理官。

    這之前最有名的幾人，分別是管仲、商鞅、慎到等幾人，已經開始刑名之學的傳播使用，幾人都起到了巨大作用，使之國富民強，但都沒有落到好下場！

    轉眼之間韓非子已經長大成人，玄清叫他自己出去歷練，結果他果真是走法家之路，找當時的各家代表，進行辯論，往往言辭犀利，將對方說的啞口無言。

    他乃是韓國之人，當然希望韓國能擺脫弱小之名，結果韓國君王根本就理他，他一氣之下書寫《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作。

    秦王嬴政幼年為質子，被送到趙國做人質！此人其實是呂不韋的兒子，因為他的母親本是呂不韋的小妾，只因子楚喜歡，呂不韋便有一個天大的計劃！

    讓自己的小妾趙姬懷上孩子，將他送給子楚