第七十六章夜探佳人

    跟薛凝碧道別後，俞宛秋本來想在園子裏走走的，蘭姨堅決不讓，說出來的理由很嚇人：文氏臨終前念念不忘要找俞宛秋，她現在變成那啥了，說不定還執着於此念，自己飄到後園來尋人。/www.ｙibigЕ.com

    為了確保姑娘無恙，蘭姨拿出乳母的派頭給俞宛秋下了嚴令：在文氏辦完七七之前，白天不准單獨行動，晚上不准出門，甚至睡覺的時候，房裏都要有人守夜。

    最後一條，在俞宛秋的堅決抗議下，總算是免掉了。雖說趙佑熙已經隨太子去了臨濟寺，要在那裏持戒誦經百日才能返京，這段日子都不會來敲她的窗子，她還是不習慣房裏有人打地鋪。

    太子會舍京都名寺不住，跑去五百多里外的一座廟持戒，只因為皇帝的一個夢。

    皇帝半夜夢見自己站在一條河邊，被一個和尚當頭打了八棒，當時就驚出了一身冷汗，再也無法入眠，心裏極為不安。等天一亮，立刻命人傳來被封為國師的廣覺禪師。

    廣覺告訴皇帝：「您夢見的和尚，多半是臨濟寺的義玄大師，『四喝八棒』就是他傳下的法旨，臨濟寺之名，也正因寺院濱河而來。」

    義玄是唐宣宗時期的名僧，竟然會出現在皇帝的夢中，並連打八棒，說明想點化他，皇帝一激動，就說要親自去臨濟寺還願。文武百官當然不允，皇帝是什麼破身體啊，上個淨房都要兩個太監攙扶，怎麼經得起幾百里的顛簸。

    於是，由太子代父還願，便成了勢在必行之事。

    據說首先提出「代父還願」的並非太子，而是壽王。壽王是皇室子弟中封地最多的，僅次於安南王，他的母妃就是宮裏如今品級最高的淑妃。

    壽王的年紀其實比太子還大幾歲，他母妃是皇帝還沒封為太子時收納的第一位妾侍，出身不高，永遠當不了皇后。但跟皇帝也算是少年夫妻，對皇帝來說是具有特殊意義的，若非皇帝看重，以四妃之末的淑妃，哪有資格代表宮眷參加**會。

    如果沒有壽王自請出行，太子也許會裝糊塗，皇帝病重期間，太子不宜離京，怕生變故。可壽王都這麼自告奮勇了，他怎麼也得跟進，不然豈不顯得他的孝心不如壽王？

    沒想到皇帝立刻准了他的所請。話已經說出去了，皇帝也准了，再無迴轉的餘地。

    在禮部為太子擬定的隨行人員名單中，又有安南王世子的大名。

    十天前，這隻隊伍浩浩蕩蕩地從京城出發，太子乘坐的，乃是皇帝的法駕玉絡。這是皇帝自己提出來的，說既然是代他還願，就該啟用天子鑾駕，以示對佛祖的虔誠。

    沈府的人對此都持樂觀看法，認為這是在向天下人昭示，太子不僅是儲君，而且很快就會是下一任皇帝。沈湛作為太子親信，也很快會得到重用。

    俞宛秋卻覺得這事有違常理，皇帝不是最怕死，最怕自己被取代的麼？秦始皇晚年求長生不老術，連漢武帝那樣英明的人都沉迷於煉丹。病重的皇帝，最忌諱的，就是自己的兒子——尤其是太子——在禮制上的僭越，因為那等於暗示他不行了，就要讓位了。

    可趙佑熙走得太匆忙，晚上接旨，第二天又是四鼓起床五鼓之前趕到正陽門候駕，來不及跟俞宛秋道別。俞宛秋心裏的那些疑慮，也就沒辦法跟他說。

    要說完全不擔心是不可能的，不管如何，趙佑熙都陪伴了她這麼久。自從來上京當質子後，晚上只要抽得出空，他都會越牆過來看她，還送了她許多好玩好吃的東西。

    那人送禮的方式是，直接擱在她的房門口，然後飛身越牆走人。她退都沒處退，難道就為了這個，專程去一趟安南王府？那不是送羊入虎口麼。

    她怎麼也想不到，文氏去世的這一晚，就在她最難過的時候，那個該在五百多里外的人竟然出現在她的窗前。

    趙佑熙一開口就問：「你沒事吧？」

    俞宛秋詫異道：「沒事啊，會有什麼事。」

    趙佑熙低笑起來：「別瞞我了，長生都用飛鴿傳書告訴我了。說府里的人到處找你，你嚇得躲在一間反鎖的房裏，半天沒敢露頭，是不是？」

    天！俞宛秋不知該笑還是該惱，這是關心呢，還是監視呢？

    窗外的人語調相當不滿：「早聽我的，離開這裏不就什麼事都沒了？非要死賴着不走。我要