面對劉證道所問，陸源還真不知道說什麼。

    畢竟每個人都有自己的路，適合自己的未必就適合別人，別人走得通的路自己走起來也未必就能走得通，或者不如別人走的那麼輕鬆。

    陸源還記得很清楚，被自己吸收的那個倒霉陰神的記憶里，當年他的師父曾經問過他：「修煉中最重要的是什麼？」

    他回答不出來，結果他師父說出了四個字：「三心二意！」

    如今陸源想來，卻也還是覺得有些東西自己還沒有完全領會到，可以說是意味深長，越品越有味。

    所謂的「三心」，指的是信心、恆心和平常心。說起來似乎很簡單，可是真正做起來卻並不是那麼好達成的。

    先說信心，這個信心並不是肓目自信而變成自大。

    它其實包含了「三信」：信師、信法、信自己。

    只有相信師父，才能接通某些信息能量。不要覺得玄，比如說有些東西需要心領神會的，並不是語言所能表述的，這時候如果你不相信師父，根本就不能做到「心心相印」，也就沒辦法心領神會。

    不信師，往往只能得到一些表面的東西，淺顯的東西，而一些玄奧的東西往往就沒辦法了。人家要給你，是你自己不去接而已。

    所謂的傳承，傳在上，承在下，傳是授，承是受，結果人家傳授了，你自己不去承接不接受，那又怎麼能得到？不信師，則得不到真法，哪怕真師所傳真法你也會以為是偽法，沒有法訣可修，若不信師，則不能做到「心心相應」，必然失去心傳的機會，師傳你亦接不到，就像別人要倒水給你，你把杯子給蓋上了

    再說信法，這個倒是比較好理解。如果不相信師父所傳的功法，不相信這個法門，那麼肯定沒辦法全身心的投入，別說修煉到高層次，只怕想要修煉入門都困難。因為沒有足夠的信心，修煉過程中獲益必少，久而久之，真法亦成雞肋--食之無味，棄之可惜。

    而信自己，這個也很重要，如果你不相信自己能做到，不相信自己能做好，那麼做起來往往也是事倍功半。當然了，自信不是自大。

    恆心，當一個人開始修煉，得真師傳授真法，但長久修煉過程中受不了外界誘惑，或者自身惰性使然，而無法克服，則容易放棄修煉，貪圖享受，沉迷欲望中。就像爬山爬了一半，太累了，打道回府吧，那樣也就錯失了山頂的美麗風景。並且，修煉其實就是個積累的過程，沒有持續不斷的一點一滴的積累，何來圓滿？！

    再說平常心，當一個人因為這樣那樣的原因，大起大落，不能保持平常心，心就容易亂。當長久修煉不得一分進步，若沒有平常心，難免失望難過而放棄；當修煉順利取得進步突破，若沒有平常心，則難免生出驕橫、自滿之心，同樣有礙修行。修煉過程中，出現幻景，若無平常心，難免產生驚怖喜樂悲，也難以堪破幻景，致使功力無法進一步提升。

    當看到別人進步巨大而自己沒有精進的時候，同樣需要保持平常心，去尋找原因，解決它，讓自己也能精進。如果一聽別人精進而自己原地踏步，就心性大亂，不能不說這是心性修為差得太遠了。甚於有時候一個搞不好，就會滋生出心魔。

    就比如此時的劉證道。

    而此時的陸源，還真的並不太清楚這裏邊的道道，只是簡單的安慰了幾句，也造成了日後劉證道走入岐途。

    雖然不是陸源所造成的，但是後來陸源知道原因之後，也是很是自責了一翻。

    外出做

    任務回來的陸源，倒是對「二意」有了一點點感悟。

    所謂的「二意」，指的是人意天意，正如陰陽，缺了哪個都不能圓滿。人意為主觀努力，若沒有自身主觀上的努力，哪怕天大的機緣在眼前，也會錯失；天意為客觀上的一些外在的環境影響、氣運等，若沒有相應的這些東西，修煉也往往達不到圓滿。如何對待人意天意？其實就是一句老話：謀事在人，成事在天！

    但是這個二意，真要說起來，這裏邊的道道可就比「三心」要玄妙得多了。

    修煉者講求一個「超脫」、「自在」，想要達到「我命由我不由天地」自我掌控自己的命運，這些都只是「想要」，也就是人意。

    人，自我的主觀意願，是否強烈？真正有這麼一個強烈的意願，那麼就會努力去做，不論