張天元心裏頭很清楚，竹雕這種文玩，屬於文人雅士喜歡的物品。

    尤其是明清竹雕，那可是絕對的好玩意兒啊。

    竹刻屬於「文玩清供」，以插屏、筆筒、臂擱、根雕為主，是古代文人、雅士、畫家等清流既實用又賞玩的東西，尤以明清竹刻為佳。

    2005年香港佳士得春拍會上，一件清代竹刻名家顧珏的竹刻筆筒成交價高達1045萬港元，直接推動了竹刻收藏的繁榮，連號稱「無一款凡物」的上浦博物館，也陸續購進260多件。

    雖然說科南克議員帶給張天元的這兩件竹雕都算不上名家之作。

    但張天元仔細鑑定過，並且用鑒字訣進行了一番估價。

    儘管達不到一千多港元那種高度，可是每件的價值也在一百萬人民幣左右。

    科南克議員這份禮物，真得算得上是絕對的厚禮了。

    關鍵這兩件竹雕都非常的精緻。

    要知道，竹雕可是很講究選料的。

    雕制竹刻分幾個層次：

    一是竹皮「留青」，竹子皮薄如紙，新伐下來的竹子皮呈青綠色，雕刻時在竹皮上巧做功夫即為「留青」，這種技法是竹刻的巔峰。

    刮去竹皮後下面一層為「篾青」，是竹子最細密的部分，常被用來做浮雕和透雕，最常見的竹刻筆筒即出於此。

    篾青的特點是隨着時間的推移會慢慢變紅，而且越老越紅，越把玩摩挲顏色上得越快，給人艷而不俗的感覺。

    剖開的竹板叫「竹簧」，主要用來雕刻臂擱，也就是繪畫、寫字時墊在手臂下的擱板。

    最後是竹根，上好的老竹根肉質厚實，中心充實，是清朝竹刻匠人喜用的竹料，可以酣暢淋漓地施展雕工技藝，創作出惟妙惟肖的作品。

    所謂的竹刻名家，主要指明清的朱松鄰、朱小松、朱三松「嘉定三松」，封錫爵、封錫祿兄弟，吳之幡、周芷岩以及「留青」竹刻祖師張希黃，還有顧珏等大師級人物。

    他們的作品通常都留款，即使無款無識，也能從鮮明的雕刻風格上鑑別出來。

    他們常用的技法是深刻、浮雕和圓雕，因為幾百年前的工具和製作環境遠遜於今，名家作品大多古樸木拙，並且吸收國畫的「留白」，往往一件竹刻上只是寥寥幾刀，較之現代用電腦鏍機刻出來的東西格外大方雅致。

    和古代書畫一樣，一件能夠拍出天價的竹刻定然傳承有序，不同的是，書畫的傳承通過上面的藏印得知，竹刻則通過藏家口口相傳，竹刻背後總有一個故事、一段傳奇。

    同樣，有了確切的傳承記載，作品也就鮮活起來，收藏價值也就更高。

    張天元看科南克給他的竹雕，多半也應該是名家之作，儘管沒有留名，而且也看不出風格來。

    但因為其雕刻工藝之精湛。

    除了名家之外，相信別人也做不到的。

    「多謝科南克議員這份厚禮了，以後有什麼需要，儘管電話，只要我有空，一定幫忙。」

    張天元笑了笑道。

    正所謂來而不往非禮也。

    既然別人都這麼大方了，那如果不幫對方點忙，那也說不過去啊。

    「這個，張教授客氣了，不過嘛，還真有點小忙，希望您能去一趟三藩市。」

    科南克議員有點不好意思地說道。

    他今天之所以拿了兩件東西而不是一件，就是因為有求於張天元，不然也不會這麼大方。

    因為席間沒有別人，他也就把事兒直接說了出來。

    原來這科南克議員結過三次婚。

    第二任妻子，也就是他的上一任妻子，其實是他的摯愛。

    但為了爬上去，他最終選擇現任妻子。

    可是余情未了的他，對於上一任妻子依然非常關切。

    如今那上一任妻子在三藩市開了一家西餐館，原本生意還不錯。

    可是最近這家餐館的對面，也開了一家幾乎同樣規模的西餐館。

    比較麻煩的是，對面這家餐館的背景比較複雜，經常來他前妻這家餐館搗亂，弄得這裏的客人都無法安心用餐。

    漸漸的，這客人都跑到對面去了