張天元指了指那棺材一樣的東西說道：「棺槨制度是古代表示死者身份和等級的棺葬制。

    棺即盛放死者的木製葬具；槨，套在棺外的外棺。

    木棺出現於中國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用于氏族中之頭領。

    殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。

    至周代，棺槨制度化，規定：

    天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；

    第二重稱地也，以椴木製成；

    第三重稱屬，第四重稱大棺。

    帝後之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱『梓宮』。

    上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。

    又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，無槨。

    後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此制，然時也有逾制者。

    《禮記.檀弓上》：『天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二。』詳孔穎達疏。

    很顯然從這方面來說，這個棺材一樣的東西實在太大了，大到根本就不可能是棺槨的程度，即便是天子，也不可能用到。」

    其實關於這個棺槨的規制，在紅樓夢裏也有提到過。

    在紅樓夢十三回「可巧薛蟠來弔問，因見賈珍尋好板，便說道：『我們木店裏有一副板，叫作什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞。

    這還是當年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。

    現在還封在店內，也沒有人出價敢買。你若要，就抬來使罷。』

    賈珍聽說，喜之不盡，即命人抬來。

    大家看時，只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎如金玉。大家都奇異稱讚。

    賈珍笑問：『價值幾何?』

    薛蟠笑道：『拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去.什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是了。』

    賈珍聽說，忙謝不盡。」中寫到「厚八寸」可見這是天子等級的棺槨！

    這也證明忠親王起碼是個准天子，也就是將來即位的皇太子。

    這裏說他壞了事，也就是說被廢了。

    再一個也看出秦可卿不是一般的人，能用天子級別的棺槨！

    起碼可以說明她和廢太子有什麼關係才能用這個棺槨！

    張天元一邊說着，一邊向那黑漆漆的東西走了過去。

    他也是沿着那東西轉了兩圈，時而貓腰仔細觀察，用臉小心翼翼的貼近了那東西，時而又停下來蹲在旁邊，靜靜的側着耳朵好像在聆聽什麼，最後，他把展飛叫過去，讓他在那東西旁邊拿着軍用鏟開始挖土。

    其他人這時候，都在他旁邊站着，他卻一言不發，其餘人都不知道他到底想要幹什麼。

    結果展飛大概挖下去半米來深，他就喊了一聲讓展飛停住了。

    然後他自己趴了下去，用手抓了一把下面的土渣子，拿上來聞了聞，點點頭，這才從地上又爬了起來。

    這時，大傢伙都看着他，卻沒有一個人說話，所有人都感覺到張天元身上，還真是有一種大師的氣場。

    他拍了兩下屁股上的灰，才看着旁邊的盜墓賊二當家，語氣凝重的說道：「二當家，這東西叫索魂門。」

    索魂門這三個字一出口，周圍一圈人的面上表情，可就大不相同了。

    那幾個穿防化服的小鬼子科學家，臉上都很茫然，一看就不知道張天元說的是啥意思。

    倒是歐陽曉丹似乎聽到過這個詞兒，臉色微微有些變化。

    而展飛、阿蘭，甚至崔樓蘭，對此都有所動容，因為他們基本上從字面意義上能明白，反正這玩意肯定不是啥好東西。

    不過讓張天元萬萬沒想到的卻是，那個盜墓賊二當家的反應，竟然那麼大。

    他幾乎是一下喊了出來，大聲的說道：「你說什麼？這……這就是索魂門？」

    他說着話，轉頭去看那身旁黑漆漆的東西，然後