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    這女巫師家住鄰村，無兒無女，也沒什麼親戚。

    村長說先把女巫師放在村子裏待幾天，或許遇到什麼高人能救她。

    畢竟人家也是為了本村的事兒才這樣的。

    只是誰也不願意讓這麼個中了邪的人住自己家，一是覺得不吉利，二是萬一一直沒醒過來，死在自己家咋辦。

    村長沒辦法，人是村裏面他們這些能說上話的叫來的，現在出事了也不能放着她不管，只能先叫人把女巫師抬到自己家，期望着可以早點找到解決辦法。

    兩天過去了，村長正在家裏拿着勺子往女巫師一口一口的餵稀飯，如果被不知道的人看到還以為那是他娘了。

    說起這個事兒的時候，村長的臉色有些無奈。

    不過看看張天元，總覺得自己這幾天受得苦或許沒有白費。

    只要張天元能夠把這女巫師救活，那一切都沒問題了。

    「張、張先生，您可一定要幫我啊。」村長苦着臉，差點就跪下來了。

    張天元聽完他們的述說，笑了笑道：「也幸虧你們遇到了我，不然這事兒還真不好解決。

    這樣吧，我也不給你們漫天開價。

    有什麼像樣的古董給我拿來兩件，只要我看得上，這事兒一定幫忙。」

    「早給您準備好了。」

    帕帕洛知道張天元有這個要求，所以一早就準備了好幾件像樣的老物件。

    他也不知道是不是古董，反正都帶來了。

    張天元看了看那些東西，對幾件完好的老物件，卻沒什麼興趣，反而是對兩件半殘品，似乎非常有興致。

    「姐夫，你可看好了，這兩個東西壞了，咱們既然要了報酬，就得要好一點的啊。」

    旁邊柳若寒提醒道。

    「我知道，就要這兩件了。」

    張天元笑了笑，柳若寒不懂這兩件東西的好，但他卻懂。

    在收藏界，有一種說法，搞收藏，就要高大上，無精品不收，無整器不藏。

    對這種說法，張天元不敢苟同。

    如果世上真有那麼多精品老貨、整器佳制還好，可是畢竟數量有限。

    那些精美的殘器若見到了，您不妨把它收下。

    殘器分為兩種情形。一種是「先天性」的，即藝術家故意為之，起初創作時就沒想讓它完整，而是把它設計成殘器，以殘為美。

    在服裝界，長期流行着在服飾上挖個洞、撕個口的時尚，好端端的一件上衣或一條褲子，太完整似乎顯不出它的個性特點，而「故意」糟蹋一下，卻徒然顯出了別有天地、新穎奇特來。

    對於藝術品而言，亦如此。

    藏於法國盧浮宮的「鎮館之寶」斷臂維納斯，雖然古代藝術家當時創作的究竟是完整的人體雕塑還是如此斷臂，自發現它的100多年來一直爭論不休，但是誰又能否認它無與倫比的美呢?

    殘器的另一種是「後天性」的，即藝術品在創作完成、投放市場後，在使用、收藏和流傳的過程中，不小心損壞了，成為了殘器。

    比如藏於日本、被奉為該國「國之瑰寶」、「瓷器維納斯」的中國南宋龍泉窯青釉葵口茶碗殘瓷「螞蝗絆」，就是一例。

    宋代工匠起初生產的這件茶碗本是完整的，只是在後世流傳過程中出現了裂紋，並做了打鋦釘修補。

    不過，日本人依然奉若神器，珍若拱璧。

    對於流傳於世間的殘器來說，不管是「先天性」的，還是「後天性」的，只要是具有一定的藝術價值、文物價值和市場價值，那它們都顯得珍貴、值得寶藏。

    為何呢?

    殘器的價值由這麼幾個因素所決定，也許是名家所制，身價不菲。

    你若偶然發現一件明代德化瓷塑大師何朝宗所制觀音像，即便已殘破，也因物以人貴，而同樣具有巨大價值，你莫瞧不起它或視而不見，從而錯過收藏的機會。

    也許是數量極為稀少，物以稀為貴，這樣的殘器正因它們的稀少而備受珍視。