仰光大金塔東南西北都有大門，門前有與我國寺廟前常有的守門獅子一樣，各有一對高大的石獅。

    門內有長廊式的石階可登至塔頂，階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮花，還有各種緬甸的風味小吃。

                        張天元這一次從內比都趕到仰光，其中一個目的就是來這裏看看那些雕刻，如果東西好的話，倒是可以買幾件拿回去作為禮物或者收藏品都行。

    即使沒有入眼的，那也可以當作是來這裏遊玩了，反正既來之則安之嘛，僅僅就是這仰光大金塔就讓張天元完全不虛此行了，更不要去說別的。

                        如果想要進入大金塔裏面，那一定是要脫掉鞋子的，這是為了表達對佛祖的恭敬，別說是張天元這幾個人，就算是外國來的領導人，那也不能例外，否則或許佛祖不會生氣，但是和尚們一定會生氣的。

                        張天元對這種事情頗為不屑，畢竟佛祖既然那麼偉大，還不讓人穿鞋嗎？再說了，這誰要是有腳臭的話，豈不是反而熏壞了佛祖了。

                        當然了，不屑歸不屑，如今既然來到了別人的地盤，那就該入鄉隨俗，按照別人的傳統來，他張天元也不是那種不講道理的人。

                        走在階梯上，可以感覺到腳下傳來一陣陣的涼意，這大熱天踩在大理石砌成的地面上，倒也舒服。

    階梯上面是用大理石鋪成的平台。

    平台中央是主塔。

    塔內供奉着一尊玉石雕刻的坐臥佛像和羅剎像，刻工細膩，端莊秀美。

    塔的四周有六十四座形狀各異的小塔環繞。

    有的像鍾，有的似帆，有石砌的，也有木製的。

    這些小塔的壁龕里都有形態各異、大小不同的玉佛。

    塔上的四角都有一個較大的牌坊和一座較大的佛殿；塔下的四角都有緬式獅身人面像。

                        上階梯的時候，張天元注意到有不少人在塔前誦經,靜坐和膜拜的,也有在大殿裏拜佛的.這裏是他們心中的一處聖地.聽說不少人是下班後來靜坐一會再回家的，這就是緬甸人啊，對佛崇拜。

    估計就算是我們國家佛教最為繁盛的時代也比不上的。

                        張天元並沒有先去那些賣雕刻的地方看，他打算先把大金塔裏面逛一圈之後再去。

    那樣的話，也可以安心買東西了，不然的話一直掛念着大金塔裏面到底有什麼東西，那肯定是沒辦法專心地。

    這一路上。

    都可以看到佛陀的像，仔細去觀察塔底就會發現，這些是由磚塊砌成，並覆上金塊，看都是純金製成的真正的金磚，是由緬甸上下各階層的佛教徒們捐贈出來的，塔內伏筆上的壁龕里，則供奉着形態不一的玉石佛像。

                        進入大金塔之後，張天元的印象稍微有點差了。

    因為人們都是光着腳的沒有穿鞋，所以能夠聞到一些奇怪的味道，讓人根本就沒有心情去欣賞景色了。

    再加上這已經是一年之中的最後一天，大量的信徒和遊客聚集於此，到處都是人群，喧譁的聲音，比之菜市場那也有過之而無不及。

                        張天元心中不由苦笑，這些人難道就不怕打攪了佛的清靜嘛。

    過年非要來這裏，圖個什麼啊。

                        路上。

    張天元遇到了幾個小尼姑，粉色的袈裟是她們的標誌，張天元現在才知道，原來這裏頭尼姑跟和尚是在一起的啊，不像武俠小說里的少林寺。

                        在大金塔裏面參觀的時候，張天元還遇到了不少同胞，聽他們說，一開始來到仰光老城的時候，那真得是巴不得馬上回家，因為這裏到處都是髒兮兮的，讓人看着難受，可是看過了大金塔之後，就又不急於回去了，這地方雖說現在是擠了點，可是景色卻還不錯，彌補了很多缺陷。

                        參觀完了大金塔之後，張天元感覺到自己的地氣仿佛又醇厚了許多，雖說還是沒有達到造字訣那個程度，不過這事情慢慢來嘛，他也不着急。

    尤其是這裏頭的那種莊嚴的氣息，讓他的心也安靜了不少，忘記了人世中繁雜的瑣事，心裏頭只是一片敞亮。

                        出來到了之前買東西的地方，這裏真得可以說是一個小商品的集散地了，你可以聽到有人用漢語，有人用緬甸語，有人用英語大聲叫賣着，攤子