前文說到張天元要結婚了，可是連結婚的禮數都不懂，稀里糊塗地就被催着去接新娘，好在他父母對這個還是比較懂的，不僅是給他準備好了一切要準備的，而且還特意找了喜娘。『頂『點『小『說，

    喜娘就是指男家在舉行婚禮時所僱請的通曉禮儀的婦女。她能說會道，善於應酬，主要職責是指引安排結婚禮儀。

    其實這個在張天元老家那邊，已經漸漸被媒人給取代了，就算沒有媒人，在結婚或者訂婚的時候，也要找一個人去代替媒人，來負責兩家的事宜。

    有意思的是，這一次的喜娘不是別人，居然是竇曉玲。

    據說這事兒是竇曉玲自告奮勇的，張天元一開始聽說的時候，還被嚇了一跳，他是真怕竇曉玲在婚禮過程中給他亂來啊，那樣的話，就毀了他的婚禮了。

    不過這事兒他明顯是多慮了，別說竇曉玲不敢那麼做，就算真得敢，那麼做也不值得啊。

    其實結婚這個事兒，在張天元看來很簡單，然而實際上卻非常複雜。

    男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」，也就是年齡、生辰八字，壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。

    如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。

    舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。

    有些人可能說了。這都是古時候的迷信，都是不好的習俗。不用管的，然而你還真別不信。很多人就信這個，張天元上大學的時候也相過親，就是因為別人說什麼屬相不合，所以根本就連後來的事兒都沒進行，就直接被中斷了。

    這覺得差不多了，那就是定親了，張天元訂婚的時候，其實很多過程都省略了，畢竟到了現代。一些複雜的過程讓老一輩人都覺得麻煩，而且也沒那個必要。

    現在要結婚了，也就是所謂的成親，這本來還有很多事兒要做呢。

    比如看嫁資，男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色彩線，衣服等薰以檀香。箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包。取鑰開箱，俗稱「掏箱」。

    不過這個他們也省了，還看什麼看啊。柳老爺子給他孫女兒柳夢尋的嫁妝那可是絕對得讓張天元滿意之極了。

    還有就是安床伴郎，迎親先一日。男方要「安床」，由一位「全福」婦女。取24雙筷子系扎紅線，安放新郎蓆子下，稱「安床」。

    婚前一至三天夜裏，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的裏邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。

    這個也免了，否則別人肯定還以為張天元有什麼不良嗜好呢，對男童有什麼特殊的興趣那可是犯罪啊。

    還有享先，好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。

    這個雖然做了，不過卻簡化了很多，比如全副豬羊就直接免了，用別的比較簡單的東西替代了。

    弄完了這些，接下來自然就是去迎親了，如果按照古代的話，那自然大部分都是要坐花轎的。

    傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。

    花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。

    20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。

    坐花轎尚含有明媒正