其實初時男巫和女巫被指控的人數一樣多，直到1487年一本獵巫手冊《女巫之槌》問世後，西方社會才把獵巫矛頭指向女性。

    書中宣稱「巫術是來自身體的欲望，這在女人身上是永難滿足的，魔鬼知道女人喜愛這種樂趣，於是以性的愉悅誘使她們效忠」。

    所以在不少有關女巫指控的法庭文獻當中，都有跟魔鬼發生關係的罪名。

    被獵殺的「女巫」，財產會被沒收，從而令政界和司法界對獵巫運動更加積極。

    在迫害的巔峰期，很多不懂巫術的女人也遭人誣告罪成而被活活燒死。

    而且在巔峰期的16世紀，獵殺「女巫」審判大多是由世俗法庭而非宗教法院審判。

    據說當時判斷一個人是不是女巫是取決於以下這些特徵：

    女性：這聽起來很荒謬，但現實就是如此，雖也有男性被認定為「巫師」，但大部分的獵殺「女巫」都是女性。

    年紀大：不管已婚還是未婚，歲數較大的女性被判定為「女巫」的可能性比較大。當時的受害者有71歲的瑞貝卡和77歲的瑪麗，後者的丈夫甚至被迫逃離家鄉。

    年紀小：那時瘋狂的人們不會因為懷疑孩子是女巫就放過。當時只有4歲的女孩莉亞被迫承認自己被惡魔控制，導致她的媽媽被處死，她在監獄中度過了艱難的幾個月，之後終身都被精神問題困擾。

    貧窮：當時一名叫做薩沙的女乞丐被認為是女巫慘遭處死。乞丐處於社會的最底層，很容易成為獵殺「女巫」的目標。

    富有：沒錢不行，但是有錢也不能免於受害，尤其是是個女人的時候。據統計，在年間，美國新英格蘭區被獵殺的「女巫」90都有獨立的經濟來源。

    有很多女性朋友：在那時，一群女性聚會，如果沒有男性在場，就會被認定為是女巫崇拜惡魔的活動。

    與人爭執：一些人與對方發生爭執後，就誣告說看見對方參與女巫崇拜惡魔的活動。這種報複方法在當時獵殺「女巫」的情況很有用。

    家中有很多孩子：人們認為女巫的「黑魔法」之一就是從其他人家中偷盜小孩。如果家中孩子很多的話很容易被人懷疑是女巫。

    孩子太少或者沒有孩子：如果家裏的孩子太少，再加上鄰居家的孩子生病或者出現其他意外時，一個不幸的話很可能會被歸結到女巫身上，因而會被監禁處死。

    提出反對意見：一名叫做瑞切爾的女性被判定為女巫的理由就是「忿恨、多管閒事、要求太高」。所以一名女性站在男性面前提出反對意見的話，那個行為真的很危險。

    臉上有痣或其他明顯特徵：胎記、痣等都是獵殺「女巫」時的證明，人們認為這些人會喝血，在臉上出現記號。

    牛奶變質：在塞勒姆，人們認為女巫會使得牛奶變質。如果家中的牛奶變質，而且還恰巧被別人看到，就可能被認為是女巫。

    穿兩種或者兩種材料以上製成的衣服：任何違反聖經規則的事都可能被冠上巫術的罪名。穿兩種或者兩種以上材料的服裝在當時是獵殺「女巫」的評判標準。

    在醫療機構工作：當時在醫療機構工作的女性經常會被認為是女巫，因為她們受過教育，而且又懂得女性的生理特徵，這些都是當時的教會最不能允許的情況，所以這些女性的下場通常都很悲慘。

    「臥槽，這可真夠奇葩的。」

    展飛聽完張天元的話，忍不住吐了髒字。

    「是啊，以上這些獵殺女巫的理由，真是夠荒唐的…由此可見，中世紀在男權和宗教主導的社會下，女性的地位有多卑微。」

    張天元嘆了口氣道：「所以說到女巫，千萬別覺得是什麼邪惡的存在，那不過是某個瘋狂時代的犧牲品而已，算了，不提這個了，咱們還是去看看那這個美麗的村子吧。」

    似乎是覺得女巫的話題過於沉重，張天元搖了搖頭，不再去提。

    「對了張哥，看到那片一馬平川的地方了嗎，那裏就是咱們打算買下來的百畝良田，基本上跟農民們都已經談妥了，跟政府也接洽過了，現在就等您一句話，那裏風水好不好。」

    展飛指了指遠處的一片平整的耕地說道。

    說是耕地，其實那裏已經被大量的經濟林給佔用了，這也是私人租下來的，今年合同就到期了。