道教的念珠，最早被稱之為「流珠」。《太上三元流珠經》云：受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。晝夜斗轉，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。

    由於道教固有的「天人相應」思想，流珠在人的身體當中也另有所指，如《上清黃庭內景經》云：「若得三宮存玄丹，太一流珠安崑崙，重重樓閣十二環，自高自下皆真人。」由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是內煉和充當法信之用。

    道教的念珠在珠子的個數上亦有其獨特的宗教意義，以三百六十五顆珠子代表星宿運轉的度數。常見的是一百零八顆念珠：一百零八代表周天星斗運轉之數，也是天罡地煞的總和。頭珠則代表北極：北辰垂象，而眾星拱之。

    所以在撥轉念珠的時候，頭珠是不可以越過去的，以北辰不動故也。所以在轉到頭珠的時候，應當掉轉過來往回繼續撥，此乃周天循環之意也。頭珠之上有一個葫蘆狀珠，上有三階，代表三台。

    道教念珠還有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十二顆、三十六顆、八十一顆等等的區別。十二顆代表十二雷門，二十四顆代表二十四氣，三十二顆代表三十二天度人上帝，三十六課代表天罡生煞之數，八十一顆代表老君八十一化，也代表九九純陽之氣。

    楊吉斌接過這串降真香念珠後，輕輕的撫摸了一下，只覺得九九八十一顆珠子每顆都圓滑異常，珠子裏面蘊含着絲絲靈氣與念力，觸手之間更有一股清涼之感。讓人神清氣爽。這串珠子經過歷代道門高人的加持後，已經進階成了法器，有鎮邪驅魔之能。

    降真香自唐宋以來，在宗教、香文化中占重要的位置，甚至是人們不可或缺的日常用品，從唐詩的記載來看。唐代的道觀及達官貴人常用降真香。醮星辰用降真香，說明降真香在道教祭祀儀式中起着重要作用。

    降真香含有豐富的黃酮類化合物，具有多種生物活性，能鎮痛、止血、抗菌、消炎。《本草綱目》:『辛溫無毒，小兒帶之辟邪惡氣，療折傷、金瘡，止血定痛，消腫生肌。『

    &日來此，當真大開眼界啊。幾位哥哥帶來的都是極品啊。雲大哥，你這串珠子打算多少出手啊？」楊吉斌很是有些心動，這串珠子正適合師父用。

    &弟，很敢興趣嗎？我明人不說暗話，這串珠子買來的時候並算不值錢，我花了5000塊錢是從一家道觀買來的。老弟是行內人，你就看着給一個家吧！」雲安國這也算是賣了王志義一個面子。

    &大哥，是個豪爽人。我也不就忸怩了。我買這串珠子主要是給自己的師父送禮的，這串珠子我非常喜歡。就作價50萬元，意下如何？」楊吉斌是個不差錢的主，更可況這串珠子遠不值這個價。

    &好，小兄弟真是少年英雄啊，重義輕利，出手闊綽。我老雲實在服了。」雲安國尋思着能賣到二三十萬就阿彌陀佛了，雖然道教是華夏土生土長的教派，但畢竟道教相對於佛教式微很多，信眾遠不及佛教的。

    &我就謝謝雲大哥了，這個情我承下了。今後若有用得着小弟之處，請儘管開口！」楊吉斌喜滋滋的接過了這串珠子。

    &弟客氣了，你賣我買，公平交易嘛，不存在誰欠誰的！」對於楊吉斌所說的欠下個人情，雲安國絲毫不在意，並不覺得以後會有什麼事情能找到他幫忙。

    &這傻瓜蛋，有眼不識泰山啊！」王志義看着雲安國那不以為意的樣子，心中暗自替他惋惜，楊吉斌這小子可是深不可測的，能量大着呢。

    &吉斌，就這破珠子，你就捨得花了50萬買下來？這舊貨市場裏，這種珠子，幾塊錢幾十塊錢多的是啊！」許雪楠怎麼也想不明白，這珠子就算是黃金做的，也不一定值50萬吧？

    &金難買我喜歡！」楊吉斌說完以後，便笑而不語了。

    &了吧你，有錢沒地方花，這叫人傻錢多！」跟着楊吉斌學壞了，許雪楠也整出了個很時髦的段子出來。

    不一會兒，一個成熟而極具風韻美婦走上了拍賣台上，嗲聲嗲氣的宣佈：拍賣會正式開始了！

    &玉把蓮水蟲荷葉洗，低價10萬。清口徑8.7－11cm。筆洗青玉質，荷葉形，葉心下垂，葉邊內卷，形成內凹的洗心。底部和葉邊四周浮雕水草、荷花、小荷葉及蟹、螺、蛙