岳清把八景燈給沙神童子之後，便穿過玄武烏煞羅喉大陣向下，順着地脈來找顧澄。

    卻說這大咎山地下乃是九道龍脈匯聚之所，形成一個極佳的龍域，當年軒轅法王尋到這裏，借着地勢聚攏風水龍氣，來滋養祭煉自己的環中世界，顧澄按照岳清的指點，到了這裏，跟沙神童子一起毀掉了三位邪王的地屍化身，然後便取出無咎飛梭轉入地下。

    那無咎飛梭又叫乾坤雙四梭，取易經里乾坤二卦的第四爻，俱是無咎之意。是當年無咎上人鎮山五寶之一，養煉近千年的奇珍，事實上他們三位師兄弟都擅長製造這種船型法寶，當年三兄弟同在師門學道的時候，曾同游北嶽恆山，在張果老修煉故地，論起昔日八仙過海的事情，那時候他們還都只是散仙，說起日後遨遊四極八荒，採藥煉丹等事，便商議也要造渡海的法寶，於是一真大師造一真二元梭，無咎上人造乾坤雙四梭，易周造了碧沉舟，後來又造九天十地辟魔神梭。

    無咎飛梭既取名「無咎」二字，乃是能避凶禍，元吉無咎之意，飛天入地，無所不能，水火刀柄，俱不能傷，而且一旦發動起來，梭頭能夠射出六陰六陽乾坤射線，四大五行之物，遇上便要被熔毀燒穿，等閒禁制，根本無法阻攔不住。

    顧澄稱此梭迅速潛入地下，接連突破大咎山下面地脈里的層層禁制，直到地竅中去，仍舊借神梭護體，鑽入熊熊地火裏面。

    岳清給他的建議一共有兩個，第一是用鴻蒙紫氣大混沌神雷將整個大咎山炸碎，這樣能夠破了哈哈老祖的血佛法身，可以將他徹底消滅，第二個法子是藉助無咎飛梭，在地下火竅上方打上幾個孔洞，卸了龍脈中的元氣，如此一來也可建功，只是不能把哈哈老祖徹底殺死，日後還有禍患。

    顧澄滿門上下全被哈哈老祖帶人殺死，說是仇深似海，不共戴天也不為過，他最願意的，自然是將哈哈老祖徹底治死。然而若是用第一種法子，勢必要引發無邊禍患，將大咎山震碎，使得地火噴出，席捲天地，周圍千里之內，天崩地動，盡成火海禁圈，殺生無數。

    若顧澄入得旁門左道一流，專講恩怨報復，勢必會選擇第一種手段，只要能報得大仇，其他的全都不管不顧，為達到目的，不擇手段，全憑自身喜惡，不問正邪。

    只是他入得五台派，學的是玄門正道。佛道兩家常常告誡弟子，不要把恩怨放在心裏頭，反覆仇殺報復，並非是專門利人毫不利己的傻人痴語，而是先就要利己的，因為把仇恨放在心裏，受害最大的，便是當事人自己，瞋恚怨怒，將會時時刻刻地折磨自己，日夜都不得安生，所以放下仇恨，第一個受益的便是自己的。

    當然這個放下，不是就捏着鼻子認了，而是用智慧去看到其中的本質，仇恨是因何而結，那方受害最多，未來如何而了，這就是宇宙人生的本相，而不是世人所看到的那些他砍我一刀，我恨痛苦的表相，道家講不能妨害自己本性，不能少時背離大道，便是要守住本心，時刻了悟本質，不被表相所迷惑，被人家罵一句便生氣，捧一句就歡喜，把心裏頭的開關交給別人掌握，不能自主。

    顧澄的資質悟性俱都上乘，已然能夠悟徹一些道理，因此仇雖然還是要報，但並不打算因此殘害更多的無辜生靈，所以只是駕馭無咎飛梭，在山中穿行，把地竅鑽透，改變風水氣運。

    哈哈老祖所修乃是旁門邪教，既不能修成真正的法身大士，也不能修成金仙法身，亦不能修成魔教的諸天秘魔法身，唯有別出心裁，將元神寄托在整個大咎山龍買上，借着地勢，凝鍊血佛法身，只要他度過地仙一千三百年大劫，以後再經千年，便能把元神跟整個大咎山融和，到時候大咎山便是他的身軀，因地勢坤，不會妄動，天劫難害，只要他好生保守，便可天長地久，只要大咎山在，他就不會消亡，而這山又有龍域，他可藉此修成一代邪帝，把這裏變成邪魔巢穴，統帥億萬妖邪，也是可以的，有他元神守護，這山自然也不會被人輕易損壞。

    現在顧澄駕馭飛梭在山中鑽孔，破壞龍脈風水，便如在他身上打孔一樣，他那「無漏金身」「不壞法體」上面開始出現孔洞。

    哈哈老祖吃驚之餘，又是頗為心驚膽寒，有一種大難臨頭的感覺到來，他料想對方有備而來，即是對頭克星，肯定乘坐了無咎上人的鎮山飛梭，若是自去尋找，反倒變主為客，要被對方牽着鼻子