第三百四十六章 閒宮下

    「君不見昔日西京全盛時，汾陰后土親祭祠。

    齋宮宿寢設儲供，撞鐘鳴鼓樹羽旂。

    漢家五葉才且雄，賓延萬靈朝九戎。

    柏梁賦詩高宴罷，詔書法駕幸河東。

    河東太守親掃除，奉迎至尊導鑾輿。

    五營夾道列容衛，三河縱觀空裏閭。

    回旌駐蹕降靈場，焚香奠醑邀百祥。

    金鼎發色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。

    埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。

    彼汾這曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。

    棹歌微吟彩鷁浮，簫鼓哀鳴白雲秋。

    歡娛宴洽賜群後，家家復除戶牛酒。

    聲明動天樂無有，千秋萬歲南山壽。

    自從天子向秦關，玉輦金車不復還。

    珠簾羽扇長孤單，鼎湖龍髯安可攀。

    千齡人事一朝空，四海為家此路窮。

    豪雄意氣今何在，壇場宮館盡蒿蓬。

    路逢故老長嘆息，世事迴環不可測。

    昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。

    山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。

    不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。」

    安景宮中，前代詩人李嶠的《汾陰行》，隨着張野狐手撥的琵琶吟唱，輕輕繚繞在宮室中。

    軟塌上年近古稀的太上老皇帝輕輕摸索着案頭一方溫潤如水的玉印，輕輕嘆了一口氣。

    唐皇九寶，除了傳國璽外，尚有用之鎮國氣運的神璽、封禪祭神的受命璽，答王公疏表的皇帝行璽、封賞臣下的皇帝之璽、徵召外官的皇帝信璽、酬應國書的天子行璽、宣撫藩服的天子之璽、以及號令藩戎攻戰的天子信璽。其中八璽，已經隨韋見素、房倌移交北上，只有一方「受命璽」被留下來，用以制誥之用。

    而這方大名鼎鼎的「受命璽」卻是另有來歷。以璽傳國始於秦祖龍，始皇帝大略並六國而取藍田美玉，雕龍為章，李斯篆書「受命於天，既壽永昌」傳萬世，秦二世亡，子嬰奉璽降於漢高，王莽篡漢摔缺一角，以金補之，漢亡孫堅得之於井，質於袁術，袁術敗而歸曹操，司馬代曹，又喪之五胡，南北之世幾經易手，傳承始終不斷。

    至隋亡，蕭皇后及楊正道攜璽出奔突厥，是以唐開國無寶，太宗另刻一璽，書「皇帝景命，有德者昌」以傳國柞，直到貞觀四年，國勢鼎鼎，蕭後率隋人東歸，才失復得，而原本的傳國璽，退居為「受命璽」。現在，它也代表了半隱半退的安景宮中的最後一點權威。不過他這一點權威，似乎也有些不穩了。

    自從聽說龍武軍主將在敵國受刺，又困於雲南城，那些南蠻使者又有些張揚起來，連那些大臣多相勸就此締約，卻又劍南百廢待新民窮力疲為由，遲遲組織不起後援，讓他心情一下變的很壞。不過他已經下定決心，實在不行就違反常例，直接宣使邊軍，寧可失邊土也要接應保全這支百戰禁師回來。

    想到這裏，太上突然轉頭對另一邊的端坐着的，剛剛再次下江南宣旨回來的中書舍人裴士淹道

    「爾此去，。張曲江的家人，可還安好。」

    他此去除了獎賞兩淮三道平亂有功諸將的同時，還有一項任務，就是去韶州曲江縣祭告以故的張九齡撫慰其家屬。

    「蒙上掛念，曲江公一門具好，。州縣免其二代賦，又蔭其子弟六品三人，舉族拜謝天恩。」

    裴士淹欲要站起來，卻又被眼色止住，乃恭身回答道。

    太上卻又轉向在座的另一位雪髮霜須的老臣鍾紹京

    「朕若聽張九齡之言，於大理寺殺了安祿山，哪有今日之禍，張九齡如神人，竟有這般遠見卓識。」

    「曲江公能識霍亂於未蔭，實是難得，不過陛下莫以懊惱，當局迷，旁觀清，當時迷，後來清，也是人之常情，哪能事事都有先見」

    裴士淹多少有些勸慰的說。

    「話雖如然，朕未用其言，當是千秋之撼。」

    太上輕輕搖了搖頭，這中書舍人裴士淹，聰穎柔順，精通史典，是一個很好的侍臣和聊天的對象，可惜亂世之中該是武人當道，他的才學並沒有