天唐錦繡 第1211章 治國理念
測試廣告1說起中國古代的經濟學家,首推管仲。一窩蟻 www.yiwoyi.com
齊國地處東海之濱,平原耕地面積就比不上中原諸國,再加上土地鹽鹼化,發展農業,基本沒什麼出路。
「地瀉鹵而人民寡」,極其窮困。
怎麼樣才能過上好日子呢?管仲定下了?「通商工之業,便魚鹽之利」?為齊國發展的國策。隨後便讓齊國經濟騰飛,進行了古代春秋版的「改革開放」。
不得不提的是,「士農工商」這四種職業群體正是管仲首先提出來的,並且把「國」的行政區域劃分為二十一個鄉,其中「工商之鄉六」,這相當於古代「經濟開發區」。把齊國將近三分之一的地方搞成「經濟特區」的窗口,把全國的工商業從業者全部集中到他畫的這個六個圈中。
這是劃時代的壯舉,足以使得管仲永垂青史。
當然,管仲最着名的還是開創了「女閭」成為風俗業的鼻祖,並且對青樓妓館徵收高額「特種行業稅」……
減輕稅負,讓利於民,「田租百取五,市賦百取二」,商貿行業的稅率比農業方面的稅率低了一半多,而且「市廛而不稅」,即在市場租房子存放貨物是不徵稅的,這也加快商貿流通。
「征於關者,勿征於市,征於市者,勿征於關」,進口物資征了關稅的,就不再征交易稅,對出口物資征了交易稅的,就不再征關稅。「關幾(稽)而不征」,在進出口環節上只進行稽查而不徵稅。
這幾乎就是全世界最早的免稅區了……
自管仲而始,齊國國力日盛,一躍成為春秋霸主。
由此可見經濟之道的重要性。
然則中國歷史上諸如管仲這等精通經濟之道的人才甚為匱乏,能夠以此治國者更是鳳毛麟角。其原因,大抵是因為經濟之道與儒家所講究的境界背道而馳,向來被視為低賤之術……
馬周的確才能出眾,但是這個才能指的是辦事能力、心智水平,絕非表明馬周便是無所不知的全才。經濟之道本已是一項專業的學科,而設計到國家的通貨膨脹、宏觀調控,更是宏大繁雜、精神奧妙。
即便古代名臣會因為一些舉措個改革而富國強兵,比如諸葛亮,比如房玄齡,都能做到政略得當、休養生息,但是論起其各項舉措政略之奧義,卻亦是知其然不知其所以然。
直白一些來說,便是一項政令正確與否他們是懂得分辨的,但是到底好在哪裏、弊端在哪裏,卻是無法言明。
這就是缺失經濟之道的理論所造成的想像……
馬周被房俊問得一愣,略微沉思一下,說道:「難道不是進入那些『下包』翻建工程之世家門閥的腰包?嗯,或許還有一部分流入民間。」
天高雲闊,來自湖面的風甚為凌冽,吹得兩人衣袂飄飄。
房俊背負雙手,卓然而立,覺得應該給馬周上一課……
「如何方能富國?這是一個大道理,很難有準確的答案,無非是吏治清明、風調雨順等等而已。但是有一點是確定的,那就是首先要富民。藏富於民,才是富國之基礎。翻建東市以及建設此地所支出的巨款,看似增加了朝廷的負擔,幾乎將往後數年的全國賦稅都消耗一空,但是這筆錢哪裏去了?木匠、瓦匠、力工、船夫、縴夫……最終,這些錢會流入民間,以及世家門閥的地窖里。而民間會用這些錢去購買必須的生活用品,糧食、豬肉、藥材、布匹、甚至是肥皂、蠟燭、玻璃……而糧商、肉販、藥鋪都賺到了錢,政府的稅收自然水漲船高,然後,政府再將這些稅收拿出來,投資更大的項目,讓更多的人賺錢……用一句概括性的詞彙,這叫做『拉動內需』,使得錢流通起來,形成良性循環。錢在流通的時候才會具有其本身的價值,否則無論是被世家門閥們埋在地窖里還是堆在官府的庫房裏,便只是一堆廢銅爛鐵而已,毫無價值……」
馬周神情有些愕然。
他是頭一次聽聞有人這般闡述錢的性質……
難道強國的基礎,不是削減政府的開支、輕徭薄賦、鼓勵儉樸麼?
按照房俊的說法,非但不能鼓勵儉樸,還要大力提倡民間花錢,甚至是養成奢靡成風的社會風氣,因為只有這樣才會更大程度的加快錢的流通,更好的拉動內需。
馬周甚至想到,最好的拉動內需的方法甚至
不是翻建東西兩市這種大規模的建設,而是戰爭。
一場戰爭下來,消耗的錢糧物資不可計數,朝廷將這些錢花出去,那得拉動多少內需?
若是年年發動戰爭呢?可是《司馬法》說:「國雖大,好戰必亡;天下雖安,忘戰必危。「《易經》曰:「君子以除戎器,戒不。夫兵不可玩,玩則無威;兵不可廢,廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡,徐偃王無武亦滅。故明王之制國也,上不玩兵,下不廢武……」
如何在戰爭之間尋找一個平衡,方是治國之道。
但是依着房俊的理論,沒事兒的時候就打幾場仗,幾年下來,國家就富強了啊!
這與馬周自幼學習的治國理念幾乎是完全相悖的……
他不由問道:「若是依照二郎之言,豈非戰爭才是富民強國的最好途徑?」
房俊欣然點頭,很是意外馬周的思維靈透:「此言正是!」
大炮一響黃金萬兩,真當是說着玩的?
米帝滿天下的找茬打仗,以為是閒得蛋疼啊?一場戰爭下來,經濟、軍事、科技等等全都上一個台階,軍費有戰敗國買單,國力簡直就是坐火箭一樣往上竄!
馬周搖頭道:「二郎謬矣!兵凶戰危,若是一味的好戰,則國必亡矣!況且若要發動戰爭,便需要先行準備錢糧輜重,朝廷必然要增加賦稅,百姓豈非苦不堪言?」
房俊無奈苦笑。
典型的儒家思維,老子乃是天朝上國,自然要有天朝上國的威儀。蠻夷來侵略我們,搶我糧草女子殺我子民焚我城池固然痛徹心脾罪大惡極,但也正是如此,若我們也對蠻