雖然這些都自稱是正神，但是康熙是絕對不想和他們住在一個屋檐下的，別說是一個屋檐下，就是住在一個紫禁城裏，他都有一種提心弔膽的感覺。

    倒不是說他還對這幾個人的身份有所懷疑，畢竟是經過了老薩滿的檢驗，再加上老薩滿口口聲聲透露出來的長生天的認可，康熙還是信了的。

    就算老薩滿他們被妖魔蠱惑了，那些佛道兩家留在京城的高人們這麼久沒有動靜就已經很說明問題了。

    他怕的主要是那些方平口中的邪魔外道們，能讓這麼多仙人組團來抓的，顯然不是什麼善類。萬一，那邪魔外道覺得小十一他們不好惹，想要抓他們這些小十一的親友來威脅小十一他們呢？

    這事不無可能，到時候，他們豈不是危險了？所以，為了自己的安全，康熙絕對不想和小十一住在太近了，但是太遠了也不行，萬一到時候真的出事了，小十一他們來的慢了怎麼辦？所以……康熙擔心啊……

    細數自古以來的歷代帝皇，自秦始皇統一六國之後，在對於宗教和祭祀的管理上，沒有那位帝皇比他更仁慈的了。

    無論是滿神，蒙神，還是漢神，他都抱以敬意，雖然不拜漢神，但是也沒對漢神的信仰加以封禁，甚至於可以用管理寬鬆來形容。

    對於佛道兩家，既不是那種全面打壓，也不是那種拉攏一個打壓一個的局面，而是少有的採取雙重拉攏的模式。哪怕是對於道門而言，康熙不信道，反而經常與和尚，喇嘛們辮佛論禪，但是三教之中，只有道教是真正的有人在朝廷里的府衙——欽天監任職的。

    而且，過年過節，每逢大日子，他對於如今的道門執牛耳者——龍虎山天師府張家也有不少賞賜，一點也不比佛門崇恩寺，薩滿教坤寧宮的賞賜少，就着他這股東風，這些修行者們不知道好過了多少。

    作為既得利益者，哪怕道門對於當年薩滿巫師們的強硬做法還有微詞，但是，既然上了戰車，就沒理由看着他這個皇帝被邪魔外道害了。如今道門和佛門都一點動靜也沒有，自然說明，這幾個人似乎是無害的。

    雖然他昨天是傍晚去的坤寧宮，但是宮裏的事向來沒什麼秘密，就是他親自下令封口的事，都不太可能保密。除非他將身邊所有人賜死，不然他說的封口，約等於他不想讓人在他面前提這些事，僅此而已。

    康熙對於佛道巫三家的觀點很微妙，要說他不信鬼神，但是每一次坤寧宮大祭祀都少不了他的身影，每次出門，遇見當地傳說的靈驗寺廟，他不說親自去拜一拜，但是卻也會派人添點香油錢，主打的就是一個禮多神不怪。

    但是要說他信吧，他平日裏對於他家太子的教導若是神鬼之事，可用而不可信。且面對大臣們時候的說法，也是鬼神之事，不過怪力亂神，不足以為論。

    而且，面對文人的時候，更多的還是主打一個「漢學愛好者」的名字，主張「以漢制漢」，對於儒學的提倡更是擺在明面上的。

    要是按照他的舉動，只能說康熙這個皇帝，是幾家都不想得罪，反正花不了多少錢，大多信一點。也因此，在佛道兩家之中，康熙的為人相對來說還可以。

    要說不一樣的地方，也有，至少康熙和那兩個道君皇帝可不一樣，宋徽宗喜歡道家純粹是為了長生不老，真要說各種道家經文，宋徽宗知道的也不多。

    至於另一位嘉靖皇帝，那個修仙也差不多，雖然天天修仙，但是不見得真的修行出什麼成果來了。唯有康熙這個口口聲聲神佛只能用不能信的，對於各種佛經典故信手拈來，甚至能和活佛，班禪，禪師等眾多佛門高人辯經的。

    因此，康熙也知道那些所謂的正神，菩薩之流再真正的成神，成佛之前是絕對不會害了他的，沒錯，特指小十一，成菩薩之前不僅不會對他這個阿瑪動手，還會對他這個阿瑪相當之好，目的自然是還了生養的恩情。

    倒不是說什麼「天下沒有不孝的仙神」這種面子話，這話說出來本就沒有什麼可信度。眾所周知，「仁、義、禮、智、信、孝、悌」這些都是儒家的論調，道家，佛門講出這種話，完全是因為儒家影響大，他們的教義需要貼