測試廣告1    那傢伙就不用多說了。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說

    表面的這個金屬光澤就已經帶動了男人的浪漫。

    這就是男人的浪漫。

    大多數男人喜歡的是什麼，槍，就算是現代社會當中，為什麼米國那邊，禁槍禁止不了。

    很多的男人，尤其是中年男人，對待這種事情，就不用多說了，快要煩死了。

    而且他們那邊比較自主，所以一直在投訴這件事情，反對這件事情。

    畢竟是對於他們利益，非常牽動的東西。

    這就說明了華夏，為什麼在現代化的社會當中禁止槍支是一個非常非常厲害的地方，從那一個方面能夠看出來。

    華夏在做任何事情的時候，都能夠做到如此的地步，都能夠把這件事情，做的非常漂亮。

    所以說這就是為什麼華夏在八十年代大地震，九十年代的大洪水，零零年代那個病，然後到一六年的大地震，然後到二零年代那個病。

    都能夠展現出來一個非常非常厲害的面貌。

    什麼意思呢都能夠展現出來一個非常團結一致的面貌。

    陳剛在前面的時候已經說過了這件事情，這個東西不僅僅是看出來的團結，其實也看出來了整個國家的戰鬥能力和戰鬥潛力。

    戰鬥能力和戰鬥潛力是從哪一個地方表現出來，那就是對屬下的控制程度。

    無論是對軍隊還是對這些人民的控制程度都已經到達了非常高的地步。

    最為最為關鍵的一件事情那就是百分之九十九的人民，在面對這種事情的時候都是非常非常配合的。

    當然了肯定也是有一些例外的，所以這個時候才說百分之九十九的人都是非常配合的。

    剩下的一些人要不就是確實有些管理不是特別到位，要不就是故意真的就是產生這樣的情況了，那個人的心不行。

    但是這種能力是讓其他國家膽寒的，尤其是一些資本主義國家，他們對自己的人民沒有什麼太多的控制能力。

    原因很簡單，其實並不是他們對人民沒有控制能力。

    而是他們對另外一個黨派沒有什麼控制能力。

    當發生一件事情的時候，他們想的不是解決這個事情，就比如說洪水大地震之類的。

    他們第一時間想到如何才能夠利用這件事情來搞對方的黨派，就比如說你們做的怎麼怎麼不好，然後在輿論上面宣傳一下這件事情。

    所以就導致他們對人民的控制程度看起來也不過如此。

    當然這個主要還是精英主義。

    陳剛在前面已經說過了，為什麼他們在原先的時候強調這個快樂的教育。

    陳剛認為在某些事情上無論如何是不能過一階段的，就比如說在學習的時候過於繁重的負擔，或者在學習的時候過於快樂，就是過於放鬆。

    這兩個都是不行的。

    總是要勞逸結合的，所以陳剛這個人其實是一個中庸的人。

    這個中庸並不是一個貶義詞，而是一種中間意識的詞語，就類似於一個派別而已。

    那個時候他們外國的人強調這個快樂教育，主要還是想讓自己的孩子在競爭中脫穎而出。

    雖然他們這些人已經非常有錢了，但是想讓自己的孩子競爭的話脫穎而出還有一個比較簡單的方式。

    那就是其他的人做的不是特別好，這些孩子就不需要付出太大努力就能夠上一個非常好的學校。

    再加上自己的錢財，就能夠在後半輩子活得非常非常舒坦。

    這樣的話自己的孩子也能夠來到高層，也就能夠成為精英中的一份子。

    至於說下面的人，他們幹什麼就不屬於他們管了。

    就比如說做一些那個米國的人經常做的事情，這個時候不能明說而已。

    那個時候都已經合法化了，但是在大陸基本上就是遇見就是死刑的地步。

    這個東西都已經出現了就不用多說了。

    在陳剛看來，在現代化的社會當中，米國的情況已經成為這樣的情況了，那麼也就是意味着，和古代的封建社會沒有什麼太大的本質