月光下，王青秀微笑着，聽弟弟說着這些她聽不懂的話。筆言閣 biyange.com 更多好看小說國家大事王青秀不明白，她不知道弟弟到底是為什麼事情煩惱。但這樣聽着弟弟訴說，看着他變得輕鬆起來，自己也覺得格外欣喜。

    王宵獵前世，學了許多知識，形成了很多固定看法。這些固定看法規範着他，也束縛着他，使他做事小心翼翼。每做一個決定，都要跟自己記憶中的教條相比對。然而實際中，許多事情都與教條並不相符，讓他煩惱不已。最近終於想明白，教條之所以成為教條，是因為自己的原因。那些本是知識，自己理解不透徹，才成了教條。當把這些教條破開，突然間就柳暗花明了。

    最常見的，把人類社會分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會，並由此推導出最終會過渡到社會。實際上，真能夠這樣清晰分明白的，只有歐洲，其他地方並不明顯。馬克思當年分析的時候，也說只是根據歐洲、中東、印度等地的情況來的，遙遠的東方，主要是中國是不是這樣不知道。後來成了教條，許多人認為到了古代中國，就要發展資本主義。甚至有人認為只要中國先進入了資本主義，就領先全世界了。甚至歷史課本上，會專門列出來，明朝的晚期已經出現了資本主義萌芽，說明中國並不落後。甚至有人認為，在宋朝的時候就出現資本主萌芽了。

    什麼是資本主萌芽？誰規定中國就一定要走資本主義了？誰說出現了資本主義萌芽，就說明了社會進步，文明發展？哪個歷史事實說明，先進入了資本主義的國家，就領先世界？

    這樣的知識非常多，甚至成了一種固有印象。如果有人提出質疑，會有一堆人嘲笑你。

    人類社會有沒有客觀規律？應該有的。這個規律能不能總結成這樣一個公式？應該是不能的。對於一個獨霸一方的領導人來說，有這樣的思想是有害的。

    前世學的學術體系，很多內容是根據意識形態，或者政治原因，被人為構建出來的。這個體系可以用來統一思想，團結力量，但不能指導過去。或者說，不能因為歐洲先發生了工業革命，就認為人類社會必須像歐洲一樣發展。縱然不在歐洲發生工業革命，其他地方發生不了，也不能如此認為。因為你把中國改成像歐洲一樣，最大的可能，也是發生不了工業革命。

    人類社會本就是在各國交流、學習，甚至是爭鬥中發展的。這個知識你發現了，那個知識他發明了，自己沒有發現或者發明，是人類的正常現象。最重要的，是要積極學習，並且善於學習。中國並不需要工業革命在自己的國內發生，只要在工業革命發生之後，積極學習，並且善於學習，就足夠了。

    真實的世界，不管是自然世界，還是人類社會，是一個樣子。人類認識世界，所總結出來的規律與真實的世界永遠不相符。如果相符了，人就是神，國家就是地上神國了。人的思想千奇百怪，在這件事情上統一，另一件事情上不統一，都不足為奇。但不能因為人的思想千奇百怪，就認為人類社會什麼樣子都是可以的。思想雖然不能夠統一，卻有一個主流。

    前世留給王宵獵最偉大的財富，是政府要為人民服務，要以人民的立場看待問題。而不是這個思想那個主義，那些用處不大。以人民的立場，直接改變了中國傳統的天命觀，這才是革命性的。如果認為以前君權天授的天命觀，皇帝是天。那麼以人民為權力來源的新中國就是地，直接天翻地覆。

    在這個角度上，才能明白建立新中國的教員的偉大。後人評論教員，絕大多數的評論，不管是支持的還是反對的，無異於螢火之光與皓月爭輝。不管是在立場上，還是在理論上，絕少人能夠真正與教員位於同一條水平線上。自始至終堅持救國救民的理想，堅持與人民同一戰線，更是無人能及。

    教員有沒有錯誤？當然有的。黨的決定里就說了三七開。這個錯誤說是左的錯誤，不如說是對理論和人性認識的錯誤。眾所周知，教員認為人性是一元的，一元社會性。建國後的許多政策，都是從這個對人性的認識而來。甚至教員從思想上認同法家，為秦始皇翻案，為曹操翻案，可能也與此有關。而王宵獵現在明白，用人的認識形成的規定，對人性進行定義，肯定是錯誤的。也正是因為教員有錯誤，後